العرف الوردي في أخبار المهدي - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ٥٠ - السابع ذكر بعض العلماء الذين احتجّوا بأحاديث المهدي و اعتقدوا موجبها، و حكاية كلامهم في ذلك

السابع: ذكر بعض العلماء الذين احتجّوا بأحاديث المهدي و اعتقدوا موجبها، و حكاية كلامهم في ذلك‌

قال الحافظ أبو جعفر العقيلي المتوفّى سنة اثنتين و عشرين و ثلاثمائة: «إنّ في المهدي أحاديث جيادا» [١] .

قال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب، في ترجمة علي بن نفيل بن زارع النهدي: «قلت: ذكره العقيلي في كتابه، و قال: لا يتابع على حديثه في المهدي، و لا يعرف إلاّ به» . قال: «و في المهدي أحاديث جياد من غير هذا الوجه» [٢] .

و يرى الإمام ابن حبّان البستي المتوفّى سنة ٣٥٤ هـ أنّ الأحاديث الواردة في المهدي مخصّصة لحديث: «لا يأتي عليكم زمان إلاّ و الذي بعده شرّ منه» [٣] .

قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري، في الكلام على الحديث الذي رواه البخاري في صحيحه في كتاب الفتن: «إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال: لا يأتي عليكم زمان إلاّ و الذي بعده شرّ منه، حتّى تلقوا ربّكم» . قال: «و استدلّ ابن حبّان في صحيحه بأنّ الحديث ليس على عمومه بالأحاديث الواردة في المهدي، و أنّه يملأ الأرض عدلا بعد أن ملئت ظلما» [٤] .

و قال الإمام البيهقي المتوفّى سنة ٤٥٨ هـ، بعد كلامه على تضعيف «لا مهدي

[١] . الضعفاء الكبير: ٣: ٢٥٤ في ترجمة «علي بن نفيل» .

[٢] . تهذيب التهذيب ٧: ٣٤٢ رقم ٦٣٣.

[٣] . الحديث في صحيح البخاري ٦: ٢٥٩١، و في مسند أحمد ٣: ١١٧ عن أنس، و في كشف الخفاء ٢: ١٢٢.

[٤] . فتح الباري ١٣: ١٨. و المعنى: أنّ حديث «لا يأتي عليكم زمان إلاّ هو شرّ منه» مخصّص بأحاديث خروج المهدي، أي: إلاّ زمان المهدي عليه السّلام فليس في زمانه شرّ، لأنّه عليه السّلام سيملأ الأرض عدلا و قسطا و بركة، عجّل اللّه تعالى في فرجه و ظهور أيامه، آمين.