الحقّ فلا يعطونه، فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا، فلا يقبلونه حتّى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي، فيملؤها قسطا كما ملئوها جورا، فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم و لو حبوا على الثلج، فإنّه المهدي» [١] .

قال الحافظ عماد الدين ابن كثير: «في هذا السياق إشارة إلى ملك بني العباس، و فيه دلالة على أنّ المهدي يكون بعد دولة بني العباس» [٢] .

(٢٢) و أخرج ابن ماجة و الحاكم و صحّحه و أبو نعيم عن ثوبان قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله:

«يقتتل عند كنزكم ثلاثة، كلّهم ابن خليفة، ثم لا تصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق، فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم، ثم يجي‌ء خليفة اللّه المهدي، فإذا سمعتم به فأتوه فبايعوه و لو حبوا على الثلج، فإنّه خليفة اللّه المهدي» [٣] .

[١] . سنن ابن ماجة ٢: ١٣٦٦ رقم ٤٠٨٢، مسند البزّار ٤: ٣٥٥ رقم ١٥٥٦، مصنّف ابن أبي شيبة ٨: ٦٩٧، الفتن لابن حمّاد: ١٨٨، الفصول المهمة: ٢٨٥، و قال: «أخرجه الحافظ أبو نعيم» ، الملاحم لابن المنادي: ١٩٣، و جميعها بدون عبارة: «فإنّه المهدي» .

و أخرجه مختصرا الصالحي في سبل الهدى ١١: ١٢، و القنوجي في الإذاعة: ١٣٢. و أخرجه بألفاظ مختلفة الطبراني في المعجم الأوسط ٦: ٣٠، و التيمي في دلائل النبوة: ٢٢٦.

[٢] . الفتن و الملاحم ١: ٤٨ و ذكر بعده: «و أنّه يكون من أهل البيت، من ذرّية فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله» .

[٣] . سنن ابن ماجة ٢: ١٣٦٧ رقم ٤٠٨٤، مستدرك الحاكم ٤: ٤٦٤ و قال: «صحيح على شرط الشيخين» .

الفتن لابن كثير ١: ٤٨ و قال: «تفرّد به ابن ماجة، و هذا إسناد صحيح قوي، و المراد بالكنز المذكور في السياق: كنز الكعبة» . مسند الروياني ١: ٤١٧ رقم ٦٣٧. و فيها جميعا بدل قوله: «ثم يجي‌ء خليفة اللّه المهدي» عبارة «ثم ذكر شيئا لا أحفظه» .

و نبّه على ذلك السلمي في عقد الدرر: ٥٧، و أخرجه كما في المتن في ص ٥٨ و قال: «أخرجه الحافظ أبو نعيم في صفة المهدي، و أخرجه الإمامان أبو عبد اللّه ابن ماجة، و أبو عمرو الداني في سننهما بمعناه» .

في سنن الداني ٥: ١٠٣٢ رقم ٥٤٨ مختصرا.