فيفزعون إلى خيرهم فيأتونه و هو ملصق وجهه إلى الكعبة يبكي، كأنّي أنظر إلى دموعه، فيقولون: هلمّ إلينا فلنبايعك، فيقول: ويحكم كم من عهد نقضتموه؟!و كم من دم سفكتموه؟!فيبايع كرها، فإن أدركتموه فبايعوه، فإنّه المهدي في الأرض، و المهدي في السماء» [١] .

(١٦٨) و أخرج (ك) أيضا عن ابن عباس يقول:

«يبعث المهدي بعد إياس، و حتّى يقول الناس: لا مهدي، و أنصاره ناس من أهل الشام، عددهم ثلاثمائة و خمسة عشر رجلا، عدد أصحاب بدر، يسيرون إليه من الشام حتّى يستخرجوه من بطن مكّة، من دار عند الصفا، فيبايعونه كرها، فيصلّي بهم ركعتين، عند المقام يصعد المنبر» [٢] .

(١٦٩) و أخرج (ك) أيضا عن أبي هريرة قال:

«يبايع المهدي بين الركن و المقام، لا يوقظ نائما، و لا يهريق دما» [٣] .

(١٧٠) و أخرج (ك) أيضا عن قتادة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله:

«يخرج المهدي من المدينة إلى مكّة، فيستخرجه الناس من بينهم، فيبايعونه بين الركن و المقام و هو كاره» [٤] .

ق-الحديث: «يخرج في أمتي أقوام تتجارى بهم الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه» . (تاج العروس ١: ٤٥٩) .

[١] . الفتن لابن حمّاد: ٢١١، مستدرك الحاكم ٤: ٥٠٤، العطر الوردي: ٦٣، عقد الدرر: ١٠٩ و قال:

«أخرجه الحافظ أبو عبد اللّه الحاكم في مستدركه و الحافظ أبو عبد اللّه نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن» .

[٢] . الفتن لابن حمّاد: ٢١٢، الفتاوى الحديثية: ٣٠، عقد الدرر: ١٢٣ و قال: «أخرجه الحافظ نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن» .

[٣] . الفتن لابن حمّاد: ٢١٢، عقد الدرر: ١٥٦ و قال: «أخرجه الحافظ نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن» .

[٤] . الفتن لابن حمّاد: ٢١٢، الفتاوى الحديثية: ٢٨.

و تقدّم هذا المعنى في الحديث رقم ١٥، فراجع.