«سيكون بعدي خلفاء، و من بعد الخلفاء أمراء، و من بعد الأمراء ملوك، و من بعد الملوك جبابرة، ثم يخرج رجل من أهل بيتي، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا، ثم يؤمر بعده القحطاني، فو الذي بعثني بالحقّ ما هو بدونه» [٣] .

[١] . الديلم: يقال على شمال إيران إلى حدود إرمينيا، و لذا عدّت بلدة قزوين من الديلم في بعض الأخبار، كما في كنز العمال ١٢: ٢٩٤ و ٢٩٥، و معجم ما استعجم ٣: ١٠٧٢. و من الديلم أيضا: طبرستان التي حكمها الإمام الناصر الملقّب بالأطروش أو صاحب الديلم و الجبل.

و يقال الديلم على جبل من الناس، و لذا يجعل في قبال الأجيال الأخرى، فيقال: الروم و الفرس و العرب و الديلم و النبط. و الديلم: جبل معروف، و الديلمي: لقب لكثير من العلماء و الشعراء. أنظر لسان العرب ١٢: ٢٠٦.

[٢] . الجامع الصغير ٢: ٤٣٨ رقم ٧٤٩١، عون المعبود ١١: ٢٥١، فيض القدير ٥: ٤٢٣ رقم ٧٤٩١ و قال:

«رمز المصنّف لحسنه» ، كنز العمال ١٤: ٢٦٧.

و في سنن ابن ماجة ٢: ٩٢٨ رقم ٢٧٧٩ بتقديم و تأخير: «يملك جبل الديلم و القسطنطينية» .

و رواه في نور الأبصار: ١٨٧، و الفصول المهمة: ٢٨٨ و قال: «هذا سياق الحافظ أبو نعيم الاصبهاني و قال: هذا هو المهدي بلا شك» .

[٣] . المعجم الكبير ٢٢: ٣٧٥، الجامع الصغير ٢: ٦١ رقم ٤٧٦٨، أسد الغابة ١: ٢٦٠ و ٥: ١٥٦، حديث خيثمة: ٢٠٢، تاريخ دمشق ١٤: ٢٨٣ و ٦١: ١٩٥، فيض القدير ٤: ١٦٧ رقم ٤٧٦٨، عقد الدرر: ١٩ و قال: «أخرجه الحافظ أبو نعيم في فوائده، و أخرجه الطبراني في معجمه» .

و الحديث خرّجه الحافظ نعيم بن حمّاد في كتاب «الفتن» في عدّة مواضع من دون صدر الحديث، ففي ص ٦٧ أخرجه بلفظ: «يكون بعد الجبابرة رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا، ثم القحطاني بعده، و الذي بعثني بالحقّ ما هو دونه»

و في ص ٢٣٨ بلفظ: «يكون من أهل بيتي رجل يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا، ثم من بعده القحطاني، و الذي بعثني بالحقّ ما هو دونه» . -