أخرج الحافظ أبو نعيم في «صفة المهدي» عن حذيفة قال: خطبنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فذكّرنا بما هو كائن، ثم قال: «لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم واحد لطوّل اللّه عزّ و جلّ ذلك اليوم، حتّى يبعث فيه رجلا من ولدي، اسمه اسمي» ، فقام سلمان الفارسي فقال: يا رسول اللّه: من أيّ ولدك؟قال: «هو من ولدي هذا» ، و ضرب بيده على الحسين عليه السّلام. (عقد الدرر: ٢٤) .

و أخرجه المحبّ الطبري في ذخائر العقبى: ١٣٤ و قال: «فيحمل ما ورد مطلقا فيما تقدّم على هذا القيد» . و هذا يدلّ على قبوله لهذا الخبر، و احتجاجه به، و إلاّ لما جاز له أنّ يحمل عليه المطلقات.

و أخرجه الحافظ القندوزي الحنفي في الينابيع في موضعين: الأول في ٣: ٣٨٥ بلفظ: «و ضرب بيده على الحسين» ، و الثاني في ٣: ٣٩٠ بلفظ: «فضرب بيده على رأس الحسين» .

و أخرج في الينابيع ٢: ٣١٧ و ٣: ٢٩١ عن علي عليه السّلام: «لا تذهب الدنيا حتّى يقوم على أمتي رجل من ولد الحسين، يملأ الأرض عدلا، كما ملئت ظلما و جورا» .

و قال في الينابيع ٣: ٢٠٠: «و المهدي أكثر الناس علما و حلما، و على خدّه الأيمن خال أسود، و هو من ولد الحسين بن علي» .

و أخرج ابن أبي الحديد في شرحه على النهج ١: ٢٨٢ قال: «روى قاضي القضاة بسند متّصل بعلي عليه السّلام أنّه ذكر المهدي و قال: إنّه من ولد الحسين عليه السّلام» و ذكره الحنفي بهذا اللفظ في ينابيع المودّة ٣: ٤٠٧.

و في شرح النهج أيضا في ١٩: ١٣٠ قال: و منها قوله عليه السّلام في ذكر المهدي: «من ولد الحسين عليه السّلام، أجلى الجبين....... » .

ثم هذا الحديث الذي أرسله أبو داود، و الموجود في متن العرف الوردي برقم ١٤، خرّجه الحنفي في ينابيع المودّة ٣: ٢٥٩ بلفظ: «نظر إلى ابنه الحسين» .

و أخرج البرزنجي في الإشاعة: ٩٧ خبر بيعة الرجل الحسني للمهدي عليه السّلام، و قوله: «هي لك يا بن عمي» ، قال البرزنجي: «فائدة: يفهم من هذا الحديث أنّ المهدي من ولد الحسين عليه السّلام» .

و يدلّ أيضا على أنّه من ولد الحسين عليه السّلام: ما تقدّم في الحديث رقم ٩، من صريح كلام علماء السنّة، من أنّ المهدي هو محمد بن الحسن العسكري ابن علي الهادي، و هذا يقتضي كونه من ولد الحسين عليه السّلام، مع أنّ بعضهم ذكر نسبه متّصلا بالحسين عليه السّلام، فراجع كلماتهم.