ثم يخرج قوم من سواد الكوفة يقال لهم: العصب‌ [١] ، ليس معهم سلاح إلاّ قليل، و فيهم بعض أهل البصرة، قد تركوا أصحاب السفياني، فيستنقذون ما في أيديهم من سبي الكوفة، و تبعث الرايات السود بالبيعة إلى المهدي» [٢] .

(٩٢) و أخرج (ك) نعيم بن حمّاد عن محمد بن الحنفية قال:

«تخرج رايات سود لبني العباس، ثم تخرج من خراسان أخرى سود، قلانسهم سود، و ثيابهم بيض، على مقدّمتهم رجل يقال له: شعيب بن صالح من تميم، يهزمون أصحاب السفياني، حتّى ينزل بيت المقدس، و يوطئ للمهدي سلطانه، و يمدّ إليه ثلاثمائة من الشام، يكون بين خروجه و بين أن يسلّم الأمر للمهدي اثنان و سبعون شهرا» [٣] .

(٩٣) و أخرج (ك) نعيم بن حمّاد عن الحسن قال:

«يخرج بالريّ رجل ربعة أسمر من بني تميم، محروم كوسج‌ [٤] ، يقال له: شعيب ابن صالح، في أربعة آلاف، ثيابهم بيض، و راياتهم سود، يكون على مقدّمة المهدي، لا يلقاه أحد إلاّ فلّه» [٥] .

[١] . العصب: جمع عصبة: و العصبة من الرجال عشرة، و قيل لإخوة يوسف: عصبة وَ نَحْنُ عُصْبَةٌ لأنّهم كانوا عشرة، و يقال أيضا لما بين العشرة إلى الأربعين من الرجال، و للجماعة من الفرسان.

[٢] . الفتن لابن حمّاد: ١٨٧ و فيه: «فيسبيها» بدل «فيستلّها» .

[٣] . الفتن لابن حمّاد: ١٨٨، الفتاوى الحديثية: ٣١، عقد الدرر: ١٢٦ مختصرا، و قال: «أخرجه أبو عمر و الداني في سننه» .

[٤] . الكوسج: هو الرجل الذي تكون لحيته في الذقن دون العارضين. و يقال أيضا للناقص الأسنان، قاله الأصمعي (تاج العروس ٢: ٩١) .

[٥] . الفتن لابن حمّاد: ١٨٨، عقد الدرر: ١٣٠ و قال: «أخرجه الحافظ نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن» ، الفتاوي الحديثية: ٣٠ بلفظ: «مجذوم كوسج» .

و الريّ: على ما يظهر من كلام الحموي في عدّة مواضع من معجمه: أنّها ولاية كبيرة، حدودها مازندران شمالا، و أصفهان و كاشان جنوبا، و دامغان شرقا، و همدان غربا.