فإنّه قدّسه كلّ ملك مقرَّب وكلّ نبيّ مرسل ، وكان يقول : من غسل رأسه بالسدر صرف الله عنه وسوسة الشيطان ، ومن صرف عنه وسوسة الشيطان لم يعصِ ، ومن لم يعص دخل الجنّة . [١] [١٩٢] ٣٩ . زيد قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : لا يرثن النساء من الولا إلاّ ما أعتقن . [٢] [١٩٣] ٤٠ . زيد قال : سمعت [٣] أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يحوّل خاتمه ليحفظ به طوافه ، قال : لا بأس ، إنّما يريد به التحفّظ . [٤] [١٩٤] ٤١ . زيد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في الرجل يكون له الإبل والبقر والغنم أو المتاع فيحول عليه الحول ، فيموت الإبل والبقر ، ويحترق المتاع ، فقال [٥] : إن كان حالَ عليه الحول وتهاون في إخراج زكاته ، فهو ضامن للزكاة وعليه زكاة ذلك ، وإن كان قبل أن يحول عليه الحول ، فلا شيء عليه . [٦] [١٩٥] ٤٢ . زيد قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول :
كان الله وهو لا يريد بلا عدد أكثر ممّا كان مريداً . [٧] [١٩٦] ٤٣ . زيد ، عن عليّ بن مزيد ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول :

[١] رواه بالإسناد إلى زيد النرسي : ثواب الأعمال : ٣٧ / ١ . رواه عن غير زيد النرسي : الفقيه : ١ / ١٢٥ / ٢٩٦ من دون إسناد إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، روضة الواعظين : ٣٣٧ ، بحار الأنوار : ٧٦ / ٨٨ / ٩ عن كتاب زيد النرسي .
[٢] رواه عن غير زيد النرسي : مسند زيد : ٣٧٠ عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) نحوه ، بحار الأنوار : ١٠٤ / ٣٦٠ / ٣ . وهذا الحديث غير موجود في " س " و " ه‌ " .
[٣] كذا في النسخ . والظاهر الصحيح : " سألت " .
[٤] بحار الأنوار : ٩٩ / ٢١٣ / ٤١ عن كتاب زيد النرسي .
[٥] في " س " و " ه‌ " : " قال " .
[٦] رواه عن غير زيد النرسي : الكافي : ٣ / ٥٣١ / ٦ عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا وليس فيه ذيله ، بحار الأنوار : ٩٦ / ٣٧ / ١٨ عن كتاب زيد النرسي .
[٧] بحار الأنوار : ٤ / ١٤٥ / ١٧ عن كتاب زيد النرسي .