الحكيم ( رحمه الله ) في النجف الأشرف " . ويحتمل أنّها بخطّ السيّد محمّد الخونساري .
٢٣ - نسخة السيّد حسن الصدر ، ورد خبرها في فهرس مخطوطات خزانة جامعة مدينة العلم للخالصيّ في مدينة الكاظمية ، في قسم المجاميع ضمن المجموعة رقم [٢٦] ص [٢٨٦] . وهي بخطّ قاسم ابن الشيخ محمّد بن حمزة الدليزيّ الحمداويّ ، فرغ منها في سنة [١٢٢٧] ، وعليها توقيع السيّد حسن الصدر ( رحمه الله ) . وهي تبتدئ من كتاب زيد الزرّاد ، وتنتهي بكتاب نوادر عليّ بن أسباط .
٢٤ - نسخة الشيخ محمّد عليّ اليعقوبيّ في النجف ، وقد جاء خبرها في مجلّة معهد المخطوطات العربية الصادرة في مصر ( سنة ١٩٥٨ ، ج ٤ ، ص ٢١٤ ) تحت عنوان : " ١٤ كتاباً من الأُصول الأربعمائة " ، بخطّ محمّد حسين بن الكاظم الموسويّ القزوينيّ الكشوان ، في شوّال سنة [١٣٣٦] . وهي إلى آخر نوادر عليّ بن أسباط ؛ أربعة عشر أصلاً .
وقد ذكر الشيخ أغا بزرك الطهرانيّ في الذريعة أنّه رأى هذه النسخة ، ونقل عن الشيخ اليعقوبيّ " أنّ الأصل كان مكتوباً عليه : أنّه منقول عن خطّ الشيخ عليّ الجبعيّ ، عن خطّ الشيخ محمّد بن مكّي الشهيد ، عن خطّ الشيخ محمّد بن إدريس الحليّ [١] .
أقول : الظاهر وقوع بعض الاشتباه في هذا النقل ، فليس المقصود هذه المجموعة ، بل لعلّها مجموعة الشيخ محمّد عليّ الجبعي المعروفة ب‌ " مجموعة الشهيد " التي وقعت في أيدي المجلسي والشيخ النوري ( رحمهما الله ) ، وقد جاء ذكرها في ضمن مصادر مستدرك الوسائل بعنوان " المجاميع " وأضاف الشيخ الرازي ( رحمه الله ) : أنّ لهذه المجموعة نسخاً أُخرى بخطوط جمع من المعاصرين كالشيخ شير محمّد الهمدانيّ نزيل النجف ، والحجّة الشيخ الميرزا محمّد الطهرانيّ ، والعلاّمة الشيخ محمّد السماويّ ، والسيّد أبي القاسم الأصفهاني ، وبعضهم ضمّ إليها أُصولاً أُخرى تبلغ نيّفاً

[١] الذريعة : ج ٢٠ ، ص ٧١ ، الرقم ١٩٧٣ .