و أمّا الظّرفيّة؛ [٥٥٤] فعبارة عن ما يقع انهاء الاستحالة فيه، أو في ما قام به‌ [٥٥٥] عليه؛ و (ذلك) [٥٥٦] إمّا جمعا، فاشتراك أشياء في معنى عام لها؛ و إمّا فرادى، (فأشياء) كلّ واحد (منها) مختصّ بما لا وجود له في الآخر [٥٥٧].

و أمّا النّهاية؛ [س ١٢/ ب‌] فعبارة عن ما لو فرض الفارض الوقوف عنده‌ [٥٥٨]، لم يجد بعده شيئا [٥٥٩] آخر من ذي الطّرف‌ [٥٦٠]؛ كالنّقطة للخطّ، و الخطّ للسطح، و الآن للزمان. و اذ ذاك‌ [٥٦١]، لا يخفى معنى‌ [٥٦٢] لا نهاية.

و أمّا الجهة؛ (فعبارة عن) كلّ شي‌ء مآله الى‌ [٥٦٣] الغاية المحدّدة [٥٦٤] له.

و أمّا العالم؛ فعبارة عن ما (هو) غير [٥٦٥] غير الباري، [ق ١٠/ ب‌] سبحانه و تعالى، من الموجودات‌ [٥٦٦].

[٥٥٤] س، د: اما الطرفية. ق: و اما الطرف.

[٥٥٥] س، د: فيما قاربة عليه.

[٥٥٦] حصل تقديم و تأخير، هنا، في ق، هكذا: اما فرادي فاشيا كل واحد تختص بما لا وجود له في الاخر و اما معا فاشتراك أشياء في معنى عام لها.

[٥٥٧] حصل تقديم و تأخير، هنا، في ق، هكذا: اما فرادي فاشيا كل واحد تختص بما لا وجود له في الاخر و اما معا فاشتراك أشياء في معنى عام لها.

[٥٥٨] س، د: الوقوف عنها. ق: الوقت غيره. (ه) ق: او غيره.

[٥٥٩] س، د: سبيلا. ق: شيا.

[٥٦٠] س، د: ذي طرق.

[٥٦١] ق: اذ و ذاك.

[٥٦٢] ق: فلا يخفي. معنى:+ س، د؛- ق. يلاحظ «لا نهاية» ترد عند ابن سينا (رسالة في الحدود، ص ٩٢ س ١٢- ١٣) و تبعا له الغزّالي (معيار العلم، نشرة دنيا، ص ٣٠٧ س ١١- ١٢) على «ما لا نهاية»؛ و لا ذكر لهما معا عند الجرجاني (التعريفات، ص ١٦٦- ١٧٠، ١٧١- ٢١٣).

[٥٦٣] س، د، ق: ماله من.

[٥٦٤] س، د: المحدودة. ق: المحدودة (صح: المحددة).

[٥٦٥] ق: عد.

[٥٦٦] ق: الموجود.