و أمّا الشّكل؛ فعبارة عن ماهيّة [٢٦٤] الحد الأوسط بالنّسبة الى‌ [٢٦٥] الحدّين المختلفين في مقدّمتي‌ [٢٦٦] الاقتران من كونه محمولا على الأصغر و موضوعا [٢٦٧] للأكبر، أو [٢٦٨] محمولا عليهما، أو [٢٦٩] موضوعا لهما، أو موضوعا للأصغر و [٢٧٠] محمولا على الأكبر.

و أمّا القياس المركّب؛ فعبارة عن أقيسة سيقت‌ [٢٧١] لبيان مطلوب واحد [٢٧٢]؛ و القياس المبيّن للمطلوب منها [٢٧٣] بالذّات ليس إلّا واحدا [٢٧٤]؛ و مقدّمتاه، أو إحداهما، نتيجة [٢٧٥] لما تقدّم من القياس. لكن، إن كانت النتائج مذكورة فيه‌ [٢٧٦]، سمي قياسا مركّبا متصلا؛ و إن كانت غير مذكورة فيه‌ [٢٧٧]، سمي قياسا مركبا [٢٧٨] منفصلا؛ كقولنا:

كلّ إنسان‌ [٢٧٩] حيوان،

[٢٦٢] الحد:- ل، م.

[٢٦٣] س، د: الاقتراني.

[٢٦٤] قرأها كوتش و خليفة: هية، (انظر: م، ص ١٧٥، س ٢٢).

[٢٦٥] س، د: امى.

[٢٦٦] ق: مقدمة.

[٢٦٧] ل، م: و هو موضوع.

[٢٦٨] ل، م: و ... و ...؛ ق: او ... و ...

[٢٦٩] ل، م: و ... و ...؛ ق: او ... و ...

[٢٧٠] ل، م: او.

[٢٧١] ق: سبقت.

[٢٧٢] س، د: واحر.

[٢٧٣] س، د: منهما.

[٢٧٤] ق: و مقدمتيه ... نتيجية.

[٢٧٥] ق: و مقدمتيه ... نتيجية.

[٢٧٦] ل، م، س، د، ق: فيه مذكورة.

[٢٧٧] ل، م. س، د، ق: فيه مذكورة. فيه:- س، د. (ه) ق: مذكورة.

[٢٧٨] مركبا:- ق.

[٢٧٩] ق: اسنان‌.