و أمّا الواجب؛ فعبارة عن ما يلزم من فرض عدمه المحال؛ و إن كان ذلك‌ [٢٠٨] لذاته، فهو الواجب (لذاته) [٢٠٩]؛ و إن كان لغيره، فهو الواجب باعتبار غيره‌ [٢١٠].

و أمّا الممتنع‌ [٢١١] فعبارة عن ما [٢١٢] لو فرض موجودا [٢١٣]، لزم عنه‌ [٢١٤] المحال. و هو مواز للواجب بقسميه‌ [٢١٥].

و أمّا الممكن‌ [٢١٦] فعبارة [٢١٧] عن ما لو فرض موجودا، [س ٧/ ب‌] أو معدوما [٢١٨]، لم يلزم‌ [٢١٩] عنه لذاته محال. و لا يتمّ‌ [٢٢٠] ترجيح‌ [٢٢١] أحد الأمرين له إلّا بمرجّح من‌ [٢٢٢] خارج. و في الاصطلاح العام‌ [٢٢٣]، عبارة [٢٢٤] عن ما ليس بممتنع‌ [٢٢٥] الوجود؛ و هو أعمّ من الواجب لذاته، و الممكن لذاته.

[٢٠٨] م: ذك.

[٢٠٩] + ل، م.

[٢١٠] ل، م: الواجب لغيره.

[٢١١] ق: المتمتع.

[٢١٢] ق، ل، م: فما.

[٢١٣] س، د: موجود.

[٢١٤] س، د: الزمه.

[٢١٥] ل، م: بقسمته.

[٢١٦] س، د، ق: الممكن في الاصطلاح. ل، م: الممكن ففي الاصطلاح. يلاحظ ان (في الاصطلاح) هنا بدت في السياق العام لاسلوب المؤلف محشورة في النص تأثرا بما سيذكره، بعد قليل، عند ما يميز (الممكن)، هنا، عن (الممكن) في الاصطلاح العام.

[٢١٧] ل، م: عبارة. ق: فهو عبارة.

[٢١٨] او معدوما:؟ س، د.

[٢١٩] س، د: يلزمه.

[٢٢٠] يتم:- ل، م.

[٢٢١] ل، م: يترجح.

[٢٢٢] ق: عن.

[٢٢٣] ق: العامي. ل، م: العالي.

[٢٢٤] عبارة:- ق.

[٢٢٥] ق: بممنتع‌.