المبين في اصطلاحات الحكماء و المتكلمين - الآمدي، علي بن محمد - الصفحة ٣٢٠ - الفصل الثّاني في شرح (الألفاظ و) معانيها
جواب: ما هو؛ كالانسان [١٠٠] بالنّسبة [١٠١] الى الحيوان. و ربّما قيل النّوع على [١٠٢] ما يقال على كثيرين مختلفين بالعرض في جواب: ما هو؛ كالانسان بالنّسبة الى زيد، و عمرو، و نحوه.
و أمّا الفصل؛ فعبارة عن ما يقال على كلّيّ [١٠٣] واحد قولا ذاتيا؛ كالنّاطق [١٠٤] بالنسبة الى الانسان.
و أمّا الخاصّة؛ فعبارة عن ما يقال على كلّيّ [١٠٥] واحد [ق ٤/ ب] قولا عرضيّا؛ كالكاتب [١٠٦] بالنّسبة [١٠٧] الى الانسان.
و أمّا العرض العام؛ فعبارة عن ما [١٠٨] يقال على كثيرين مختلفين بالحقائق قولا غير ذاتيّ؛ كالاسود و الابيض بالنّسبة الى الانسان و الفرس.
و أمّا الحدّ؛ (فهو إمّا حقيقي، أو رسميّ، أو لفظيّ:
فأمّا الحقيقي) [١٠٩]؛ فعبارة عن ما يقع تمييزا للشيء [١١٠] عن غيره [١١١] بذاتيّاته؛ [س ٥/ ب] فإن كان مع ذكر جميع الذاتيّات العامّة و الخاصّة [١١٢]،
[١٠٠] كالانسان:- س، د. ق: كالحيوان.
[١٠١] بالنسبة:- ق.
[١٠٢] على:- س، د.
[١٠٣] س، د، ل، م: كل.
[١٠٤] كالناطق:- ق.
[١٠٥] كلي:- س، د.
[١٠٦] ق: عرفيا كالكاتب. ل، م: عرضيا كالكاتب و العاقل.
[١٠٧] س، د: بالنسجة.
[١٠٨] س، د، ل، م: فعبارة عما. ق.: فما.
[١٠٩] + ع، يقتضيها السياق.
[١١٠] ق، ل، م: يميز الشيء.
[١١١] عن غيره:- ل، م.
[١١٢] و الخاصة:- ل، م.