و انما قال كثير مما ذكر لان بعضها مختص بالبابين كضمير الفصل المختص بما بين المسند اليه و المسند و ككون المسند مفردا فعلا فانه مختص بالمسند اذ كل فعل مسند دائما.

و قيل: هو اشارة الى ان جميعها لا يجرى فى غير البابين كالتعريف فانه لا يجرى فى الحال و التمييز و كالتقديم فانه لا يجرى فى المضاف اليه.

و فيه نظر لان قولنا جميع ما ذكر فى البابين غير مختص بهما لا يقتضى ان يجرى شى‌ء من المذكورات فى كل واحد من الامور التى هى غير المسند اليه و المسند فضلا عن ان يجرى كل منها فيه اذ يكفى لعدم الاختصاص بالبابين ثبوته فى شى‌ء مما يغايرهما فافهم.

(و الفطن اذا اتقن اعتبار ذلك فيهما) اى فى البابين (لا يخفى عليه اعتباره فى غيرهما) من المفاعيل و الملحقات بها و المضاف اليه.