( وَما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ) ثم يقولون لمن في النار من أعدائهم هؤلاء شيعتي وإخواني [١] الذين كنتم أنتم تحلفون في الدنيا أن ( لا يَنالُهُمُ اللهُ بِرَحْمَةٍ ) ثم يقول الأئمة لشيعتهم ( ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ ) [٢].

بيان على تفسيره ٧ المراد بأصحاب الجنة المذنبون من الشيعة الذين سيصيرون لشفاعتهم إلى الجنة فيسلمون عليهم تسلية لهم وبشارة بالسلامة من العذاب فقوله ( وَهُمْ يَطْمَعُونَ ) حال من الأصحاب ( ما أَغْنى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ ) أي كثرتكم أو جمعكم المال ( وَما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ) أي عن الحق وعلى أهله قوله هؤلاء شيعتي تفسير لقوله تعالى : ( أَهؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لا يَنالُهُمُ اللهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ ) قال البيضاوي أي فالتفتوا إلى أصحاب الجنة وقالوا لهم ادخلوا. [٣] أقول هذا موافق لتفسيره ٧ والظاهر أن المراد بشيعتهم المذنبون وهؤلاء أيضا إشارة إليهم فهذا تكذيب لهم ورد لحلفهم وهذا أظهر الوجوه المذكورة في هذه الآية.

٢ ـ ج : الإحتجاج عن الأصبغ بن نباتة قال : كنت جالسا عند أمير المؤمنين ٧ فجاءه ابن الكواء فقال يا أمير المؤمنين قول الله عز وجل : ـ [٤] ( وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها ) [٥] فقال نحن البيوت التي أمر الله أن تؤتى من أبوابها [٦] نحن باب الله وبيوته التي يؤتى منه فمن بايعنا وأقر بولايتنا فقد أتى البيوت من أبوابها ومن خالفنا و

[١]في نسخة : هؤلاء شيعتنا واخواننا.
[٢]تفسير القمي : ٢١٦ ـ ٢١٧ والآيات في الأعراف ٤٦ ـ ٤٩.
[٣]أنوار التنزيل ١ : ٤٢٤.
[٤]في المصدر : من البيوت في قول الله عز وجل.
[٥]البقرة : ١٨٩.
[٦]سقط عن نسخة امين الضرب قوله نحن باب الله إلى هنا.