٤٦ ـ فر : تفسير فرات بن إبراهيم الحسين بن سعيد بإسناده عن جعفر بن محمد ٧ في قوله تعالى : ( قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ) قال هي ولايتنا أهل البيت لا ينكره أحد إلا ضال قال ولا ينتقص عليا إلا ضال [١].

٤٧ ـ فر : تفسير فرات بن إبراهيم أحمد بن القاسم بإسناده عن زيد بن علي قال قال النبي ٩ في قول الله ( قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللهِ ) الآية قال ( أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ) من أهل بيتي لا يزال الرجل بعد الرجل يدعو إلى ما أدعو إليه [٢].

٤٨ ـ كا : الكافي محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن خالد بن ماد عن محمد بن الفضيل عن الثمالي عن أبي جعفر ٧ قال : أوحى الله إلى نبيه ٩ ( فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ) قال إنك على ولاية علي ٧ وعلي ٧ هو الصراط المستقيم [٣].

٤٩ ـ كا : الكافي أحمد بن مهران عن عبد العظيم الحسني عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله ٧ قال : هذا صراط علي مستقيم [٤].

بيان : قرأ السبعة الصراط مرفوعا منونا وعلي بفتح اللام وقرأ يعقوب وأبو رجاء وابن سيرين وقتادة والضحاك ومجاهد وقيس بن عبادة وعمرو بن ميمون علي بكسر اللام ورفع الياء منونا على التوصيف ونسب الطبرسي هذه الرواية إلى أبي عبد الله ٧ [٥] فإن كان إشارة إلى هذه الرواية فهو خلاف ظاهرها بل الظاهر أنه علي بالجر بإضافة الصراط إليه.

٥٠ ـ ويؤيده ما رواه في الطرائف : عن محمد بن مؤمن الشيرازي بإسناده عن

[١]تفسير فرات : ٧٠ فيه : [ قال : هى والله ] والآية في يوسف : ١٠٨.
[٢]تفسير فرات : ٧٠ فيه : « أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني » من أهل بيتى وفيه : ما دعوا إليه.
[٣]أصول الكافي ١ : ٤١٦ و ٤١٧. فيه : [ محمد بن الفضل ] والآية في الزخرف : ٤٢.
[٤]أصول الكافي ١ : ٤٢٤. والآية في الحجر : ٤١.
[٥]مجمع البيان ٦ : ٣٣٦.