بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ١٦٠

الشَّيْطانِ ) أي آثاره ونزغاته لأن ترككم شيئا من شرائع الإسلام اتباع للشيطان انتهى. [١] والمشهور في الآية الثانية أن المراد به الميل إلى المصالحة وترك الحرب وما ذكره ٧ بطن من بطونها واللفظ لا يأبى عنه [٢].

٦ ـ كا : الكافي الحسين بن محمد عن المعلى عن الوشاء عن مثنى الحناط عن عبد الله بن عجلان عن أبي جعفر ٧ في قول الله عز وجل : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً ) قال في ولايتنا [٣].

٧ ـ الديلمي في إرشاد القلوب : عن جابر عن أبي جعفر ٧ قال : السلم ولاية أمير المؤمنين والأئمة :.

أقول : ستأتي الأخبار في ذلك في أبواب الآيات النازلة في أمير المؤمنين ٧.

٨ ـ كنز : محمد بن العباس عن عبد العزيز بن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن بن سلام عن أحمد بن عبد الله بن عيسى بن مصقلة القمي عن بكير بن الفضل عن أبي خالد الكابلي عن أبي جعفر ٧ قال : سألته عن قول الله عز وجل : ( وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ ) قال الرجل السالم لرجل علي ٧ وشيعته [٤].

٩ ـ كا : محمد بن يحيى عن ابن عيسى عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن أبي خالد الكابلي عن أبي جعفر ٧ قال : ( ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً ) قال أما الذي فيه شركاء متشاكسون فلان الأول يجمع المتفرقون ولايته وهم في ذلك يلعن بعضهم بعضا ويبرأ بعضهم من بعض فأما رجل سلم لرجل فإنه الأول حقا وشيعته [٥].