بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ١٤٥
النميري عن علاء بن سيابة عن أبي عبد الله ٧ في قول الله تعالى ( إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ) قال يهدي إلى الإمام [١].
بيان : أي طريقة الإمام وملته هي الأقوم.
١٣ ـ شي : تفسير العياشي عن الفضيل عن أبي جعفر ٧ ( إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ) قال يهدي إلى الولاية [٢].
١٤ ـ وعن أبي إسحاق قال يهدي إلى الإمام [٣].
١٥ ـ فس : في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر ٧ في قوله ( أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلاَّ أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ) فأما من يهدي إلى الحق فهو محمد وآل محمد من بعده وأما من لا يهدي إلا أن يهدى فهو [٤] من خالف من
قريش وغيرهم أهل بيته من بعده [٥].
بيان : هذه الآية من أعظم الدلالة على إمامة أئمتنا ٧ لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد للاتفاق على فضلهم وكونهم في كل زمان أعلم أهل زمانهم لا سيما أمير المؤمنين ٧ فإن أعلميته أشهر من أن ينكر.
١٦ ـ شي : تفسير العياشي عن العباس بن هلال عن الرضا ٧ أن رجلا أتى عبد الله بن الحسن وهو بالسبالة [٦] فسأله عن الحج فقال هذاك جعفر بن محمد قد نصب نفسه لهذا فاسأله فأقبل الرجل إلى جعفر ٧ فسأله فقال له قد رأيتك واقفا على عبد الله بن الحسن فما قال لك قال سألته فأمرني أن آتيك وقال هذاك جعفر بن محمد قد نصب نفسه لهذا فقال جعفر ٧ نعم أنا من الذين قال الله في كتابه
[١]بصائر الدرجات : ١٤١. والآية في الاسراء : ٩.
[٢]تفسير العياشي ٢ : ٢٨٢ و ٢٨٣. والآية في الاسراء : ٩ والآية مذكورة في الحديث الثاني واسقطه المصنف للاختصار.
[٣]تفسير العياشي ٢ : ٢٨٢ و ٢٨٣. والآية في الاسراء : ٩ والآية مذكورة في الحديث الثاني واسقطه المصنف للاختصار.
[٤]في المصدر : فهم من خالف.
[٥]تفسير القمي : ٢٨٧. والآية في يونس : ٣٥.
[٦]في المصدر : [ وهو امام بالسبالة ] قال الفيروزآبادي : بنو سبالة : قبيلة. وسبال ككتاب : موضع بين البصرة والمدينة.