اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٣١٢ - سنة ٧٣١

أقول: قبلی حمام الناصری المعروفة الآن بحمّام اللبابیدیة مسجد قدیم بابه مؤلف من ثلاثة أحجار کبیرة بینه و بین الحمّام بضعة أذرع فیه قبلیة و حجرات صغیرة مشرفة علی الخراب یسکنها بعض الفقراء و حجرة واسعة فیها قبر أرغون المذکور علیه تابوت من حجارة کتب بعض الجهلة علی الحجرة العلیا منه (هذا ضریح الولی الزاهد العارف باللّه تعالی صاحب الخیرات و المبرات الشیخ محمد بن عبد اللّه قویق الحافر المجری لنهر حلب الشهباء) و الصواب أنه قبر أرغون الدوادار رحمه اللّه، و هذه تربته التی ذکرها ابن الشحنة فی الکلام علی الترب.

ترجمته أیضا:

قال الحافظ ابن حجر فی الدرر الکامنة: أرغون الدوادار اشتراه المنصور فرباه مع ولده الناصر محمد و لم یزل معه فی خدمته حتی توجّه إلی الکرک و هو معه حتی عاد و هو ملازمه إلی أن ولاه نیابة السلطنة بالدیار المصریة سنة ٧١٢، فسار سیرة حسنة إلی الغایة، و کان یخلص الناس من شدائد یرید الناصر أن ینزلها بهم، و حج سنة ١٥ و خلف السلطان لما حج سنة ١٩، ثم حج هو سنة عشرین و مشی من مکة إلی عرفة بمسکنة فی هیئة الفقراء، ثم فی سنة ٢٦ بلغ الناصر أن مهنا یجهز للحج فأسرّ إلی أرغون أن یحج و یقبض علی مهنا ، فبلغ مهنا فتأخر عن الحج فاتهم الناصر أرغون بذلک، فلما عاد قبض علیه و اعتقله ثم أخرجه لنیابة حلب، و کان قد اشتغل علی مذهب الحنفیة و مهر فیه إلی أن صار یعد من أهل الإفتاء، و کانت له عنایة بالکتب عظیمة جمع منها جمعا ما جمعه أحد من أبناء جنسه، و کان الناس قد علموا رغبته فی الکتب فهرعوا إلیه بها. و کان خیرا ساکنا قلیل الغضب حتی یقال إنه لم یسمع منه أحد فی طول زمانه بمصر و حلب کلمة سوء. و کان للملک به جمال و کان له حضور علی ابن الوکیل و علی أبی حیان و ابن سید الناس و غیرهم. و أوصل بهمته نهر الساجور إلی البلد. قال الذهبی: کان ترکیا فصیحا ملیح الشکل شدید الحرص، و کانت وفاته فی ربیع الأول سنة ٧٣١ اه.