أرغون الدودار الناصری المذکور یطیّب خاطر قراسنقر و یحلف له علی عدم توهمه و یسکنه و یثبت جأشه حتی وصل إلی حلب و رکبت العساکر المقیمون بحلب لملتقاه، فالتقیناه و دخل حلب فی یوم الاثنین ثامن عشر محرم من هذه السنة و استقر فی نیابة السلطنة بحلب و أعطی المقر السیفی أرغون الناصری عطاء جزیلا و سفره، و سار المقر السیفی أرغون المذکور من حلب یوم الأربعاء لعشرین من المحرم و توجه إلی الدیار المصریة، فأقمنا بعد ذلک مدة ثم ورد الدستور إلی العساکر المقیمة بحلب فسرنا منها فی یوم الجمعة الحادی و العشرین من صفر عائدین إلی أوطاننا.

ذکر مسیر قراسنقر إلی الحجاز و إظهاره العصیان و قصده حلب‌

قال أبو الفداء: و فی هذه السنة سأل قراسنقر دستورا إلی الحجاز الشریف لقضاء حجة الفرض، فرسم له السلطان بذلک فعمل شغله و سار من حلب فی أوائل شوال من هذه السنة، و لم یسر علی الطریق و سار علی طرف البلاد من شرقیها حتی وصل إلی برکة زیزا فحصل عنده التخیّل و الخوف من الرکب المصری لئلا یقبضوا علیه فی الحجاز، فعاد من برکة زیزا علی البریة و سار علی البر إلی أرکة و السخنة ثم إلی بر حلب و اجتمع مع مهنّا ابن عیسی أمیر العرب، و اتفقا علی المشاققة و العصیان، و قصد قراسنقر حلب لیستولی علیها فاجتمع العسکر و الأمراء الذین بها و منعوه من الدخول إلیها. و وصل من صدقات السلطان إلی قراسنقر و مهنّا ما یطیب خاطرهما فلم یرجعا عن ضلالهما و أصرّا علی ذلک، فجرد السلطان عسکرا مع المقر السیفی أرغون الدوادار الناصری و مع الأمیر حسام الدین قرالاجین بسبب قراسنقر المذکور بحیث إن رجع عن الشقاق و النفاق یقرر أمره فی مکان یختاره و إن لم یرجع عن ذلک یقصده العسکر حیث کان. و وصل العسکر المذکور إلی حماة سادس ذی الحجة. و سرت بصحبتهم فی عسکر حماة و توجهنا إلی البریة بالخام بالقرب من الزرقا حادی عشر ذی الحجة، فاندفع قراسنقر إلی الفرات و أقام هناک و افترقت ممالیکه، فبعضهم سار إلی التتر و بعضهم قدم إلی الطاعة. ثم توجه قراسنقر إلی جهة مهنّا فعادت العساکر من الخام إلی حلب، و کان دخولنا إلیها رابع عشر ذی الحجة من السنة، ثم کان ما سنذکره إن شاء اللّه تعالی.