الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٤ - ورد الجعفرية في حاشية الرياض الطباطبائية
٣٤٢- ٣٤٠: ورتر
ترجمه بالفارسية عن أصله الألماني الذي كتبه گوته الفيلسوف الألماني في أحوال نفسه في ١١٩٢ فترجمه نصر الله الفلسفي و طبعه بطهران في ٢٠٥ ص ١٣٠٥ ش و بعدها مكررا، و هناك ترجمه فارسية أخرى و المترجم هو محمد صفار زاده ط بطهران ١٣٠٣ ش في ١٤٠ ص و ترجمه ثالثة لعناية الله شكيباپور ط طهران في ١٢٨ ص في ١٣٣٣ ش:
٣٤٣:ورثة الأنبياء
رسالة فارسية في أحوال السيد دلدار علي بن محمد معين النقوي النصيرآبادي و ترجمه أولاده العلماء الخمسة لحفيده أحمد المعروف بالعلامة صاحب بن إبراهيم بن محمد تقي بن سيد العلماء حسين بن دلدار علي اللكهنوي المذكور المولود ١٢٩٥ ألفه ١٣٣٢ و ط ١٣٣٦ و فيه فوائد تاريخية رجالية كثيره و اقتبس اسم الكتاب من حديث العلماء ورثة الأنبياء
٣٤٤:كتاب الورد
لأبي القاسم جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه م ٣٦٧ و هو شيخ أستاذ المفيد ذكره النجاشي
٣٤٥:ورد الأحباب
فارسي في الأخلاق و المواعظ لبعض المقاربين، لا يخلو من فضل و سليقة في الجمع و الترتيب أوله: [الحمد لله رب العالمين] مرتب على ١٤ حديقة و خاتمة توجد في مجموعة بياضي من موقوفة ملا سميع الأصفهاني في خزانة النجفآبادي في (التسترية) و نسخه أخرى بنفس الخصوصيات عند السيد محمد الجزائري و في آخره تاريخ كتابته ١٢٣١
٣٤٦:الورد الأعظم
من الرسالات المنسوبة إلى ابن سينا عرفها القنواتي تحت رقم ٢٤٤ و الدكتور مهدوي رقم ١٢٨ أولها: [اللهم إني أسألك يا رب العلل]
٣٤٧:ورد الجعفرية في حاشية الرياض الطباطبائية
للشيخ عباس بن الحسن بن جعفر كاشف الغطاء م بالنجف ١٨ رجب ١٣٢٣ خرج منه مجلد أوله: [الحمد لله الذي رجح مداد العلماء على دماء الشهداء و صلى الله على خير من سمي