الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٦ - الوجوب النفسي و الغيري في الطهارة
طبعت في مجموعة كلمات المحققين ذ ١٨: ١١٨ و مر اتصاف الماهية ٢١: ٨٢
١٧٦:رسالة في الوجود
في مسائله الحكمية و الكلامية لسلطان محمد القائني صاحب كتاب الإمامة الكبير ذ ٢: ٣٢٦- ٣٢٧
١٧٧:رسالة في الوجود
للمولى محمد المعروف بشمسا الگيلاني أولها: [الحمد لله الذي جعلنا بتصحيح اعتقاداتنا] رأيت النسخة عند الفاضل الميرزا محمد علي الأردوبادي في النجف نسخه تاريخ كتابتها ١٠٩٠ و عند الشيخ علي أكبر المروج بمشهد خراسان نسخه كتابتها ١٠٩٥ مع رسالته في علم الواجب تعالى
١٧٨:رسالة في الوجود
و بيان حقيقته و إنه متواطي أو مشترك لفظا أو معنى أو مشكك أو غير ذلك للسيد المير شهاب الدين الحسيني الشيرازي النيريزي من أجلاء تلاميذ الآقا محمد رضا القمشهإي، و الميرزا أبي الحسن الجلوة، و النسخة تقرب من خمسمائة بيت بخط عبد علي الزنجاني في ١٣٥٠ في طي مجموعة موجودة عندي صاحب الذريعة أولها: [بيان برهاني ينفجر منه ينابيع الحكمة و يترشح من سحابه أمطار المعرفة و يشرق من أفق أنوار اليقين و يطلع من سمائه شمس ترتفع بها ظلمات] و قال في آخرها: [هذا ما بدا لي من سلطان الوقت و قهرمان المعرفة و قد كتب ذلك المسطور في هذا الرق المنشور مصنفه الأقل شهاب الدين الحسيني الشيرازي النيريزي بعد ما سطره ربه في لوح نفسه و الحمد لله] و قد حضرت درسه لبعض تلاميذه في الأدبيات مدة شهر أو أكثر في ١٣١٠ في طهران
١٧٩:رسالة في الوجود
لأبي الفتح عمر بن إبراهيم الخيامي م ٥١٧ ٩: ٣١٠ ذكرها الشهرزوري في نزهة الأرواح و روضة الأفراح و هي فارسية طبع بعض أوله في ج ١ مجلة شرق ص ١٦٧ و قد تسمى سلسلة الترتيب و طبع فتوغرافيا بمسكو ١٩٦٢ أوله: [چنين گويد أبو الفتح عمر الخيامي كه چون صاحب فخر الملك بن المؤيد] عرف نسخها في خطي فارسي ص ٨٣١ بعنوان كليات وجود