الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٣٧ - هفدهم دى
تا كه آن چهره هويدا دارد عاشقان را همه شيدا دارد
طبعه محمد يعقوب واحدي. كما في خطي فارسي ص ٣١٦٤ و ٣٣٢٤ و قد خلط بين شعر ابن يمين هذا و ابن يمين الفريومدي المذكور في ٩: ٣٤ و هو من القرن الثامن.
٤٥٨:هفت مراثي
في المراثي للحسين (ع)،
٤٥٩:هفت مقالة فلسفي
مقالات في لزوم الديانة للإنسان. تأليف الدكتور حسن علي فلسفي. ط طهران ١٣٢٤ ش ١٩٤١ م في ٢٨٨ ص.
٤٦٠:هفت منظر
أي سبعة مناظر. مثنوي فارسي في قبال هفت پيكر قم ه: ٤٢٨ لملا عبد الله هاتفي ذ ٩: ١٢٨٤ و ١٩: ٣٤١. ذكره في آخر تيمور نامه له ذ ٤: ٥١٨ ذكرت نسخه في خطي فارسي ص ٣٣٢٤.
٤٦١:هفت وادى
أي الوديان السبعة للعطار النيشابوري قم ه: ٩٢٦١: ٧٢٩ و ١٩: ٣٤١ ذكر في تجلي عرفان و جاء التعريف بنسخة في خطي فارسي ص ٣٣٢٥ و الوديان السبعة عبارة عن سبعة مراحل تعليمية و ارتياضية للعرفاء ذكرها العطار في منطق الطير و هي: ١- الطلب، ٢- العشق، ٣- علم الكثرة أي العلوم المدرسية، ٤- الاستغناء. أي طرح العلوم المذكورة، ٥- علم الوحدة. أي النظر في العلوم المذكورة بنظر الإشراق، ٦- الحيرة و الشك، ٧- الفناء و عنه أخذ كثير من العرفاء. و لعل العدد مقتبسة من هفت خوان رستم للفردوسي قم ه: ٤٣٥، ٤٣٧.
٤٦٢:الهفت و الأظلة
المنسوبة إلى المفضل الجعفي قم و: ٥٨١ صاحب التوحيد ٤: ٩١ و ٤٨٢ و الهفت هذا في ٦٧ بابا وجدت بين الطائفة المفضلية في سوريا فطبعها عارف تامر ببيروت ١٩٦٠ ثم عثر مصطفى غالب بنسخة أخرى منها اسمها الهفت الشريف و هي أيضا في ٦٧ بابا لكنها أكبر من نسخه عارف تامر، فطبعها دار الأندلس في سورية ١٩٦٤ في ٢٢٢ ١٠ ص مع مقدمه لمصطفى غالب زيف فيها نسخه تامر ملحقات فهرست مجدوع ص ٢٠٣ و ٣٠٢.
٤٦٣:هفدهم دى
أي ١٧ من شهر دي، و هو اليوم الذي أعلن فيه حرية المرأة