الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٤٠ - الوقوف
كلماتها ... حروفها ...]. و النسخة في مكتبة (السيد حسين الشهشهاني) بطهران و هي نسخه عتيقة.
٨١٣:وقف و وصل
فارسي لمحمد بن محمد الزندوي (زوزندي) أبو المكارم البخاري مختصرة في ٥٠ بيتا و النسخة بخط بهاء الدين بن محمد الشيرازي مجاور مشهد خراسان في ١٠٦٠ قال فيه ما لفظه: [خواجه امام أصل صدر الإسلام شمس العارفين إمام الزمان أبو جعفر محمد بن طيفور السجاوندي (م ٨٠٥) وقف را بر پنج مرتبه نهاده ...]. و ذكر نسخه في خطي فارسي ص ١٠٣ و معها رسالة أخرى في التجويد. و رأيت نسخه أخرى في حاشية رسالة التجويد لملا طاهر الأصفهاني ذ ٣: ٣٦٨- ٣٦٩ و يأتي الهادي إلى معرفة المقاطع و المبادىء.
٨١٤:الوقفية الرشيدية
فارسي لرشيد الدين فضل الله الطبيب الوزير (٦٤٨- ٧١٨) ابن أبي الخير الطبيب الهمداني أوقف فيه أملاك كثيره. وجد نسخه الأصل، كثير منها بخط المؤلف الواقف رشيد الدين نفسه كتبها في ١ ع ١/ ٧٠٩ و الباقي بخط أحد علماء تبريز، اشترتها جمعية انجمن آثار ملي بطهران و طبعتها فتوغرافيا في ١٣٥٠ ش في ٣٨٢ ص كبيرة مع مقدمه في ٢٢ ص لأفشار و مينوي ابن شريعتمدار، فيها أحوال الوزير و ١٤ من مؤلفاته. و منها التوضيحات الرشيدية ٤: ٤٩٩ الموجودة بأستانبول و مفتاح التفاسير ٢١: ٣٢٣ و ترجمناه في الحقائق الراهنة ص ١٦٠ و مر له وصيت نامه رشيدي قم ٥٩٥ و لعلهما واحد.
٨١٥:و قل جاء الحق
رد على منار الحق من كتب الپروتستانية. ألفه الشيخ حبيب بن محمد آل إبراهيم المهاجر العاملي. مطبوع.
٨١٦:الوقوف
المعروف ب سجاوندي كما مر في ذ ١١: ١٤٥- ١٤٦ و نقلنا هناك عن التجويد الفارسي الذي ألفه ابن المير سيد شريف الجرجاني «١». ٣: ٣٧٣- ٣٧٤ كلامه في عبد الله السجاوندي و مر أيضا مجموعة طيفور ذ ٢٠: