الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٧٦ - يد بيضا در رد نصارى
ثم ١٣٣١ ش ١٩٥٢ م
٨٨:اليد
أو قاعدة اليد في تفسير عبارة على اليد ما أخذت من الأحكام الوضعية و التكليفية للشيخ جواد بن حسن البلاغي النجفي قم ه: ٢٦٨ (١٢٨٢- ١٣٥٢) من أجزاء كتابه العقود المفصلة ذ ١٥: ٣٠٤ المطبوع بعضه ١٣٤٣
٨٩:رسالة في اليد و إنها سبب الضمان
في تفسير القاعدة المذكورة آنفا. للميرزا محمد حسين الشهرستاني قم ه: ٢٠٨، ٥٧٨، م بالحائر ١٣١٥ توجد في خزانة كتبه المؤلف بكربلاء.
٩٠:رسالة في اليد و كيفية إيجابها من الملك
في بيان تلك القاعدة. للميرزا محسن آقا ابن الميرزا محمد آقا المعروف ببالا مجتهد ابن المولى محمد علي القرهداغي التبريزي أكبر من أخيه الميرزا صادق آقا الذي ولد ١٢٧٤ ذكرها الأردوبادي في ترجمته في زهر الربى.
٩١:يد بيضاء
للنواب أحمد حسين مذاق الهندي ذ ٩: ١٠٢٤ ذكر في تاريخ أحمدي ٣: ٢٢٨.
٩٢:اليد البيضاء
في الوجود الذهني. للمعاصر محمد صالح بن ميرزا فضل الله بن الحسن المازندراني المولود بكربلاء ١٢٩٧ نزيل سمنان قم و: ٣٢٣ و ٣٣٤ و ترجمناه في النقباء ص ٩٣٦.
٩٣:يد بيضاء
تذكره للشعراء. لغلام علي آزاد البلگرامي ٩: ٥ و ٦ م ١٢٠٠ صاحب مآثر الكرام و سبحة المرجان و خزانة عامرة ٧: ١٥٧ الذي قال فيه: إني ألفته أولا في بلاد السند فانتشر هناك ثم جددته في الهند بعد عودتي إليها ١١٤٨. فجعله من مآخذ كتابه خزانة عامرة لعدم وجود مصادرها عنده حين تأليفه للخزانة. و مر له هفت دفتر في ص ٢٣٤.
٩٤:يد بيضا در رد نصارى
في الرد على النصارى باللغة الأردوية