الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٥٢ - هورقليا
(٦٣٥) و مات (٦٤٦) و على هذا فالمؤلف مؤخر الطبقة عن سميه ناصر ابن بابويه بن مهدي الحسيني المامطيري (البارفروشي) الذي ترجمه منتجب الدين الحسن (٥٠٤- ٥٨٥) فما احتمله صاحب الرياض من اتحادهما بعيد، الا أن يكون السلطان المذكور هو الشاه أردشير بن علاء الدين حسن بن شاه شاهان رستم الذي مات هو (٦٠٢) و أما الملقب بحسام الدولة فتاريخه كما ذكرته بتصريح القاضي في مجالسه و أورد ابن إسفنديار في تاريخ طبرستان ص ١١٦ قطعة من هذه الرسالة و راجع الثقات: ٦٩ و الأنوار الساطعة: ٤٤
٥٨٠:الهواتف
للشيخ أبي الحسن ابن الجندي أحمد بن محمد بن عمران بن موسى أستاذ النجاشي الذي ألحقه بالشيوخ في زمانه كما وصفه به و لعله الذي عده الكفعمي من مآخذ كتابه البلد الأمين كما في آخره
٥٨١:هواشناسى
أي معرفة الطقس و الجو للمهندس شفيع جوادي ط طهران ١٣٣٠ ش في ٣٤٠ ص
٥٨٢:هواشناسى
مثل ما قبله للدكتور محمد منجي ط جامعة طهران ١٣٣٣ ش في ٢٤٢ ص
٥٨٣:الهوامل و الشوامل
الهوامل هي ١٨٥ سؤالا لأبي حيان التوحيدي الشيرازي (ذ ٨: ١١) م ٤١٤ و الشوامل جوابات أبي علي مسكويه عنها و السؤال ٨٣ في الفال و تحقيقه و النسخة في مكتبة بهمنيار أستاذ جامعة طهران ط بمصر ١٩٥١ م في ٣٩٩ ص و للدكتور مراديان بررسي أحوال أبو حيان ط طهران ١٣٥٢ ش في ٣٢٨ ص
٥٨٤:هوپ هوپ نامه
أشعار انتقادية بالتركية القفقازية لعلي أكبر صابر شماخي طاهر زاده ٩: ٥٧٣ المولود بشماخي من نواحي شيروان ١٢٧٨ م ٢٨ رجب ١٣٢٩ ط أولا بباكو (بادكوبة) ثم أعيد بتبريز و في أوله ترجمه أحواله و طبع ترجمه الفارسية بباكو ١٩٦٥ م في ٥٠٨ ص، مع تصاوير، ترجمه أحمد شفائي و صححها حميد محمد زاده و المصور عظيم زاده
٥٨٥:هورقليا
رسالة فارسية في تحقيق معنى هذه الكلمة ألفها الدكتور