الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٤٤ - الهميان
٤٩٨:هم و غم
أو صحيفة العزاء و الألم الكبير في مقتل الحسين بن علي (ع) للحسين بن علي حسين بن عبد علي ألفه بيزد و استخلص منه كتابه مصائب العارفين ذ ٢١: ٧٥ الذي استخرج منه ليالي عشر ١٨: ٣٩٠ جاء التعريف بنسخة في خطي فارسي ص ٤٥٦٧
٤٩٩:هموم العارفين و إكسير الصادقين
فارسي في أحوال النبي و أمير المؤمنين و الزهراء و الحسنين (ع) في ٢٢ مجلسا و خاتمة و وصية، لكل مجلس مقدمه بالعربية لمحمد علي بن محمد البرغاني القزويني أوله: [الحمد لله الملك المنان] و النسخة عند (السيد شهاب الدين بقم) ف ٣: ١٤٤ و ينقل النهاوندي في راحة الروح ١٠: ٥٦ عن هذا الكتاب
٥٠٠:الهمة في آداب اتباع الأئمة
للقاضي نعمان المغربي الإسماعيلي صاحب دعائم الإسلام ٨: ١٩٧ م ٣٦٣ ذكره الدكتور محمد كامل حسين في مقدمه طبع المجالس المستنصرية ١٣٦٦ ثم باشر هو طبعه بمصر و قدم له ترجمه أحوال مؤلفه و هو في جزءين يشتمل أولهما على ١٣ بابا و ثانيهما على ١٥ بابا عرفه مجدوع في فهرسه ص ٥٠- ٥٢ و ترجمنا المؤلف في النوابغ ص ٣٢٤- ٣٢٦ و مر ديوان ابنه في ذ ٩: ٨٧٢ و يشترط اتباع الإمام عند الشيعة بكونه حيا متمكنا من فهم متطلبات الزمان، و ذلك في قبال اتباع السنة المستلزم للجمود و قد كتب الغزالي أسرار اتباع السنة في ذلك
٥٠١:الهميان
للسيد علي بن زين العابدين الحسيني العلويچهاي الأصفهاني المولود بها ١٣٣٣ و يعرف رفيعيپور علوي شبه كشكول ألفه ١٣٧١ بعد أنبان الذي فرغ منه ١٣٦٤ و هو مثله أيضا، يشبهان المخلاة للبهائي و النسخة الموجودة في مكتبة دهخدا فرغ منها ٢١ ع ١- ١٣٧٤ و أظن المؤلف ابن السيد محمد علي العلوي (١٢٩٢- ١٣٤٨) المذكور في النقباء ص ١٤٤٢ راجع خطي فارسي ص ٦٩٤