الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٦ - الوافي بالكفاية و العمدة
النظم، الشرح و في آخره فهرس الكلمات المشروحة مرتبا على الحروف ثم تراجم أئمة اللغة مرتبا على الحروف أيضا. فرغ من تحريره ١٦ ج ٢- ١٣٤٤ رأيته بخطه الدقيق في ٦٩٠ ص.
٧٧:الوافي بكلام المثبت و النافي
مسألة فلسفية مشهورة لنصير الدين أبي طالب عبد الله بن حمزة الطوسي شيخ قطب الدين الكيدري و تلميذ أبي الفتوح الرازي و استظهر صاحب الرياض اتحاده مع الشافي للمثبت و النافي و الواسطة بينهما. كان حيا في ٥٧٣ على ما يظهر من رواية تلميذه الكيدري في كفاية البرايا ١٨: ٨٩ عنه في التاريخ المذكور. و قلنا في ١٣: ١٠ أن كتابه نسخه من الشافي رآها صاحب الرياض كان ٦٧٩. و مر له في ١: ٢٠٤ إجازة بخطه تاريخها ٥٧٨.
٧٨:الوافي في تعداد القوافي
في أنواع القافية بالفارسية. لمحمد عصار، رتبه على حروف الهجاء. أوله: [افتتاح هر كتاب و اختتام هر خطاب ...] كذا وصفت في خطي فارسي ص ٢١٧٧ و للجامي الوافية في علم القافية.
٧٩:الوافي في شرح الكافي في العروض و القوافي
للسيد رضا بن محمد الهندي (١٢٩٠- ١٣٦٢) ترجمناه في النقباء ص ٧٦٨- ٧٧٠- و مر له الكوثرية ١٨: ١٨٢.
٨٠:الوافي الكاف في تحقيق جبل قاف
لهبة الدين الشهرستاني المعاصر محمد علي بن الحسين. ط بغداد ١٣٢٨ مقالة في تأويل هذه الكلمة.
٨١:الوافي لحل الكافي في العروض و القوافي
كتبت بأمر الشيخ موسى بن الحسن المحسني الفلاحي في ١٢٧٣.
٨٢:الوافي في العروض و القوافي
للخواجة نصير الطوسي محمد بن محمد بن الحسن م ٦٧٢ و لعله عين ما مر بعنوان معيار الأشعار في ١٥: ٢٥٦ و ٢١: ٢٧٧- ٢٧٨.