الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٧٧ - يزدان شناخت
للسيد علي غضنفر بن علي أكبر بن سلطان العلماء محمد تقي اللكهنوي.
٩٥:يد بيضا در معجزات خاتم أنبياء (ص
). طبع بالهند كما في بعض الفهارس.
٩٦:يد بيضاء في معجزه أبي الرضا
قصيدة طويلة في مدح الإمام الكاظم موسى بن جعفر (ع). ط مع شرحه له نثرا ١٣٣٠ و هما للمفتي محمد عباس بن علي بن جعفر التستري نزيل لكهنو م ١٣٠٦ قم ه: ٢٩٥ فرغ من النظم و النثر في يومين من عام ١٢٨٤.
٩٧:اليد البيضاء في مناقب الزهراء (ع
) نكت من الاخبار الواردة فيها. لعلي أكبر بن الحسين النهاوندي قم ى: ٦٨ المجاور لمشهد الرضا (ع) و هو الجزء الثاني من أنوار المواهب ذ ٢: ٤٤٥. ط ١٣٦٠.
٩٨:يد منبر
أو بدائع الاخبار كما مر ٣: ٦١ لملا إسماعيل بن علي أصغر السبزواري (١٢٢٤- ١٣١٢) المترجم في المآثر و الآثار: ٢١٤ و النقباء: ١٦٢. فارسي مرتب على مجالس و هو سابع مجلدات خرج أيام ذ ٧: ١٤٦. ط طهران. و الستة الأخرى هي: ١- جامع النورين (الإنسان) ذ ٥: ٧٥، ٢- مجمع النورين ذ ٢٠: ٤٧، ٣- الملائكة ذ ٢٢: ١٨٣، ٤- الشيطان ذ ١٤: ٥٢٧١- الجنة و النار، أو نوادر الآثار ذ ٥: ١٦٣، ٦- الطيور. ذ ١٥: ١٩٧.
٩٩:يد الله
في فضائل أمير المؤمنين بالگجراتية. للحاج غلام علي بن إسماعيل البهاونگري قم ه: ٣٨٢ المعاصر. ذكره في فهرسه الذي أرسله إلينا.
١٠٠:يزدان شناخت
فارسي في معرفة النفس الإنسانية بدوا و بعد الوفاة سعادته و شقائه. لشيخ الإشراق شهاب الدين يحيى بن حبش قم ٥٩١ السهروردي الذي قال القاضي في مجالس المؤمنين إنه شيعي نظير محمد بن أبي بكر. و الكتاب في ستة فصول. و النسخة عند الميرزا علي الشهرستاني بكربلاء معها شرح إثبات الجوهر المفارق للدواني فلعلها غير ما طبع بطهران ١٣١٦ ش باهتمام السيد نصر الله التقوي في ٨٥ ص ثم بتصحيح بهمن كريمي ١٣٢٧ ش. في ٦٠ ص. فإنه في ثلاثة أبواب: