الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٧٩ - اليقين باختصاص مولانا علي بإمرة المؤمنين
أدبيات مزديسنا ط في مجلدين ٦٤٨ ٤٨ ٤٠٨ ص. في عام ٣١- ١٩٢٨ م بمبئي.
١٠٨:يعسوب نامه
منظوم فارسي في مدح أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع). ذكر في أول جام گيتي نما و مر في ١٩: ٣٤٤.
١٠٩:يعفول
في آداب اللغة العربية. للحسن بن محمد بن الحسين الصنعاني م ٦٠١. ط بتونس ١٩٢٤ م كما في جامع التصانيف الحديثية و لعله زيدي.
١١٠:يعقوب ليث
في تاريخ قيام الصفاريين في القرن الثالث للهجرة بالفارسية. ليحيى قريب بن محمد على نصير دفتر. ط ١٣١٣ ش ١٩٣٤ م. في ١٢٥ ص.
١١١:يعقوب و يوسف
لمير تقي الدين محمد الأوحدي ذ ٩: ١٧٣ الحسيني م ١٠٣٠ كما يظهر من كتابه عرفات ذ ١١: ٢٣٠ و ١٥: ٢٤٦ و ١٩: ٣٤٩.
١١٢:يغما
من المجلات الفارسية لحبيب يغمائي و لا نذكر المجلات.
١١٣:يغما بيابانكي
في أحوال هذا الشاعر ذ ٩: ١٣١٣. لعلي مقدم ط طهران ١٣١٣ ش في ٨٥ ص.
١١٤:يقظة الوسنان و طلسم البيان
للشيخ جعفر بن محمد العوامي صاحب جذوة الحق ذ ٥: ٩٣ يظهر ذلك من تلميذه السيد مهدي البحراني في إجازته.
١١٥:اليقين باختصاص مولانا علي بإمرة المؤمنين
صرح بهذه التسمية في أول الكتاب مؤلفه السيد رضي الدين علي بن طاوس (٥٨٩- ٦٦٤) قم و: ٥٧٤. أوله: [الحمد لله جل جلاله سبق ...] انتهى فيه إلى ٢٢٠ بابا. و بعد ذكر فهرسها ذكر أنه لما وصل إلى الباب ١٩١ أراد أن يكتب خطبة له، لكن لما كان كتاب اليقين و كتاب الأنوار الباهرة في موضوع واحد و هو اختصاصه (ع) بإمرة المؤمنين، ما كتب له خطبة مستقلة بل أورد خطبة كتابه الأنوار الباهرة في انتصار العترة الطاهرة ذ ٢: ٤١٨ الذي سماه في نفس