الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٦ - وثائق الأصول
محمد القائني م قبيل ١٣٠٠، والد السيد جواد القائني م ١٣٤٠ توجد نسخته عند الشيخ محمد باقر القائني البيرجندي صاحب وثيقة الفقهاء الآتي ٢٦: ٢٧.
١٢٥:الوثاق و العقال للعشواء في الليلة الظلماء بقوى الحبال
سماه بذلك مؤلفه الشيخ لطف الله بن عبد الكريم بن إبراهيم بن علي بن عبد العالي الميسي العاملي نزيل أصفهان، المنسوب إليه المدرسة و المسجد المشهور باسمه م ١٠٣٢ أو ١٠٣٣. ذكر في تسمية الكتاب أنه [لما أفتى جمع كثير من من العلماء و على رأسهم خاتمة المجتهدين المير محمد باقر الداماد بجواز فسخ العقد الصادر من الأب أو الجد على الصغيرة بأقل من مهر المثل و عدم صلاح ظاهر للبنت، فقالوا إن لها الفسخ بعد كبرها. فرد عليهم بعض معاصريهم بما لم يكن صحيحا عنده، فانتصر لهؤلاء الأعلام و ألف هذه الرسالة في نقض هذا المعاصر القاصر. أوله: [الحمد لله على كل حال ... هذه رسالة غير وجيزة ... سميتها الوثاق و العقال ... ...]. تقرب من ألف بيت كتابه. و النسخة المبيضة عن خط المصنف و عليها حواشي بخطه ضمن مجموعة من رسائله أكثرها بخطه و منها الاعتكافية التي سماها ماء الحياة و صافي الفرات ١٩: ١١ و ٢: ٢٣٠ و المجموعة في موقوفة مكتبة أمير المؤمنين للأميني و كتب بخطه على ظهر الوثاق ما لفظه: [هذه رسالة صدرت جوابا عن بعض مزخرفات و تخيلات واهية من بعض القاصرين اشتملت على تحقيقات و تدقيقات تسر الناظرين و تصم الجاحدين، أردت بها نصرة الحق المبين ... فانظر إليها بعين اليقين و لا تكن من الغافلين ...].
١٢٦:الوثيقة
شرح للشافية الصرفية الحاجبية. للسيد مير شاه طاهر بن رضي الدين الحسيني الكاشاني نزيل دكن م ٩٥٢: أوله: [صرف البراعة نحو الحمد من البراعة ...] و آخره: [و الأئمة المعصومين صلوات الله ...] توجد النسخة بخط عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسن في (الرضوية) في ٩٥٤ وقف الآقا زين العابدين في ١١٦٦ في ٢١٠ أوراق. ترجم المؤلف في مجالس المؤمنين ط ثانية ص ٣٤١ و على يده استبصر نظام شاه ثم عادل شاه و قطب شاه فروجوا التشيع في الهند.