الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٠ - وجه دين
٢٠٣:وجودية
لميرزا محمد المشهدي رد على ملا رجب علي التبريزي في قوله بأن الوجود مشترك لفظي ٢٥: ٣٧ و النسخة عند القاضي بتبريز كما في خطي فارسي ص ٨٦٣.
٢٠٤:وجودية
فارسية لمحمد دهدار عياني الخفري ٩: ٧٧٧ عرف نسخها في خطي فارسي ص ٨٦٣.
٢٠٥:وجوه الاستعمال في صلة الأفعال
للمفتي مير عباس بن علي أكبر اللكهنوي م ١٣٠٦. ذكره في التجليات.
٢٠٦:وجوه قرآن
لحبيش التفليسي مؤلف قانون أدب و القوافي ١٧: ١٨ و ١٩٦. قاموس لكلمات القرآن و وجوه معانيها على ترتيب الحروف. أوله: [به نام ايزد ... سپاس و شكر خداى را ... حرف ألف از كتاب وجوه قرآن: آخرت. بدان كه آخرت در قرآن بر شش وجه باشد ...]. عرفت نسخه منها بأستانبول في فرهنگ نامهها ص ٧٨- ٧٩ ثم وجدت أخرى بدار الكتب في القاهرة يطابق هذه النسخة كما في فهرسها لطرازي ٢: ٢٢٤ لكنه لم يعرف مؤلفها و طبع الكتاب بتحقيق الدكتور مهدي محقق بطهران ١٣٨٠ في ٣٧٦ ٣٤ ص.
٢٠٧:وجوه النصب
للإمام أبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري م ١٧٥. ذكر فيه وجوه الرفع و النصب و الجر مع احتجاج من القرآن مع شواهد من الشعر. قال بعد البسملة: [هذا كتاب فيه جملة الإعراب]. يوجد نسخه قديمة منه بمكتبة قوله كما في فهرسها ٢: ١١٨. و نقل في بغية الوعاة قول بعض إنه لأحمد بن الحسين المعروف بابن شقير م ٣١٧ و إنه منسوب إلى الخليل و اسمه المجلي.
٢٠٨:كتاب الوجوه و النظائر
لأبي الحسن دارم بن قبيصة بن نهشل بن مجمع التميمي الدارمي من أصحاب الرضا (ع). ذكره النجاشي.
٢٠٩:وجه دين
أو روى دين أو فلسفة الأحكام لناصر خسرو القبادياني ٩: ١١٥٤ العلوي البدخشاني العارف الإسماعيلي الشيعي (٣٩٤- ٤٨١)