شيعه در اسلام - ط جديد - علامه طباطبایی - الصفحة ١٧
شيعى آشنايى ندارند و مايلند از ديدگاهى كلى، نظرى جامع به اين بخش مهم از اسلام بيفكنند.
مؤلف محترم اين هدف را بدون اهانت به اهل سنت و جماعت و در عين حال دفاع از اصالت شيعه و بيان علت پيدايش آن دنبال كردهاند و كوشيدهاند كه نشان دهند تشيع جنبهاى كاملًا اصيل از اسلام است بدون اينكه كوچكترين مقصودى در ايجاد تفرقه يا شكاف بين تشيع و تسنن در نظر باشد. برعكس با دفاع از اصالت شيعه گفتوگوى بين دو بخش اصلى اسلام را آسانتر ساختهاند.
از عجايب زمان ما اين است كه احتياج به اين كتاب به زبان فارسى شايد كمتر از انگليسى نباشد. نه تنها دهها و صدها بلكه هزارها جوان ايرانى امروزه دچار جهل و نادانى درباره دين خود مىباشند و در عين حال احساس احتياج به آشنايى با آن مىكنند و دانش آنها اكتفاى استفاده از كتب عادى دينى را نمىكند.
در ساليان گذشته بين طبقهاى از جامعه، مسئله تعليمات دينى وضعى بس شگفت آور پيدا كرده است كه شايد در كمتر جامعهاى ديده شود. در حالى كه اقليتهاى مذهبى و نيز خارجيان مقيم ايران در خانه و مدرسه نهايت كوشش را دارند كه تا فرهنگ و دين خود را به فرزندان خود منتقل سازند، بين مسلمانان كه اكثريت قاطع را در جامعه ايرانى دارا مىباشند، در برخى طبقات تعليمات دينى به كلى فراموش شده است. پدر و مادر مسئوليت را از خود سلب كرده و اميد دارند به نحوى معجزهآسا مدارس از عهده اين امر خطير برآيد و مدارس به نوبه خود با فقدان معلمان كافى براى تدريس دروس عادى طبعاً هيچ گونه صلاحيتى جهت تحقق دادن به اين معجزه را ندارد.
لذا به تدريج عدهاى پرورش يافتهاند كه به آنها همه نوع وسايل مادى داده شده و برايشان هرچه دلخواه آنها در زندگى باشد فراهم شده است بهجز معنا و جهت. آنها مىدانند چگونه حركت كنند لكن نمىدانند به كجا بروند. و از آنجا كه انسان