حكمت دريغ نورزيدند، و از راه عقل و منطق بسيارى از افرادى را كه از طريق صواب منحرف شده بودند به درك حقايق دينى و حكمى نائل ساختند، و توانستند در عرض بيست و چند سال اخير، اثر عميقى از خود نه تنها در طبقه روحانيت بلكه بين عده‌اى از طبقه متجدد و تحصيل كرده در غرب به‌جا گذارند. ساليان دراز هر پاييز بين ايشان و استاد هانرى كُربن مجالسى با حضور جمعى از فضلا و دانشمندان تشكيل شده است كه در آن مباحثى حياتى درباره دين و فلسفه و مسائلى كه جهان امروز در مقابل شخص معنوى و جوينده حقيقت قرار مى‌دهد، مطرح مى‌شود و اين جلسات نتايج بسيار مهمى به بار آورده است. بدون شك چنين جلساتى در سطحى آن‌چنان بالا و با افقى آن چنان وسيع درجهان اسلامى امروز بى نظير بوده است و حتى مى‌توان گفت كه از دوره قرون وسطى كه تماس فكرى و معنوى اصيل بين اسلام و مسيحيت قطع شده چنين تماسى بين شرق اسلامى و غرب حاصل نشده است.

در حوزه علميه قم، خدمت بزرگ علامه طباطبائى، احياى علوم عقلى و نيز تفسير قرآن كريم بوده است. به تدريج ايشان تدريس سطوح اساسى حكمت مانند كتاب‌ «شفاء» و «اسفار» را متداول ساختند. شخصيت بارز ايشان و تخلق به صفات حميده و حسن سلوك در تماس با طلاب هر روز گروه بيشترى از افراد علاقه‌مند و با استعداد را به سوى مجالس درس ايشان جلب كرد تا در ساليان اخير در درس حكمت صدها طلبه حضور داشتند و در طى بيست و چند سال گذشته عده كثيرى دانشمند كه برخى اكنون خود استادان حكمت هستند، موفق به نيل به مقام اجتهاد در اين علم نفيس تحت ارشاد علامه طباطبائى شدند.

شايد حتى مهم‌تر از خدمت ايشان به حكمت كه از طريق تربيت عده كثيرى از طلاب و نشر كتب انجام پذيرفته است، توجه علامه طباطبائى به اهميت تربيت اخلاقى و تزكيه نفس بين شاگردان خود بوده است. ايشان در واقع به تنهايى مكتب‌