است، ايضا فرشته پيش او آمده و او فرشته را ديده و بشارت عيسى را از زبان فرشته شنيده است. و نيز صراحت دارند كه ولادت عيسى عليه السّلام از قدرت خداوند و بطور غير معمول بوده است.

ميدانيم كه مريم پيغمبر نبود پس ديدن ملك و شنيدن صداى ملك براى بندگان پاك خداوند ميسّر است در كافى بابى تحت عنوان: امامان محدّث‌اند و مفهم. منعقد كرده و در آن رواياتى درباره اينكه ائمّه كلام ملائكه را مى‌شنوند نقل شده است و در بابى تحت عنوان: ملائكه بمنازل ائمه وارد ميشوند و بآنها اخبار ميآورند. رواياتى راجع بدين مضمون نقل كرده است.

اينها هيچ يك مخالف دين نيستند و آيات قصّه مريم چنانكه نقل شد دليل بارز اين مطلب است ايضا در كافى باب مولد الزهراء بسند صحيح از امام صادق عليه السّلام نقل شده‌

«قَالَ: إِنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ مَكَثَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْماً وَ كَانَ دَخَلَهَا حُزْنٌ شَدِيدٌ عَلَى أَبِيهَا وَ كَانَ يَأْتِيهَا جَبْرَئِيلُ فَيُحْسِنُ عَزَاءَهَا عَلَى أَبِيهَا وَ يُطَيِّبُ نَفْسَهَا وَ يُخْبِرُهَا عَنْ أَبِيهَا وَ مَكَانِهِ وَ يُخْبِرُهَا بِمَا يَكُونُ بَعْدَهَا فى ذُرِّيَّتِهَا وَ كَانَ عَلِيٌّ ع يَكْتُبُ ذَلِكَ».

روايت صريح است در اينكه جبرئيل محضر حضرت فاطمه سلام اللّه عليها ميامده و باو از آينده و از حالات پدرش صلّى اللّه عليه و آله خبر ميداده است و امير المؤمنين عليه السّلام آنها را مينوشته است.

بهتان بر مريم‌

وَ بِكُفْرِهِمْ وَ قَوْلِهِمْ عَلى‌ مَرْيَمَ‌ بُهْتاناً عَظِيماً نساء: ١٥٦. و در اثر كفر بنى اسرائيل و اينكه بمريم بهتان بزرگى را نسبت دادند، طيّباتى را كه بر آنها حلال شده بود حرام كرديم يا بقلوبشان مهر زديم ظاهرا متعلّق‌ «بِكُفْرِهِمْ» حرمت طيّبات يا طبع قلوب است.

ظاهرا مراد از بهتان و كفر همان است كه بمريم نسبت زنا داده و گفتند:

عيسى را از زنا زاده است در مجمع نقل شده: عيسى بگروهى از يهود گذشت بعضى ببعضى گفتند: ساحر