يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً انسان: ٦. و آيه‌ لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ‌ نحل: ٣١. و روايات شجره طوبى در روضة الواعظين مجلس ٩٥ و بحار الانوار ج ٨ ط جديد، و در رساله معاد از نظر قرآن و علم ص ١٢٧- ١٣٢ توضيح داده شده است.

٢- در زندگى آخرت مردم يكديگر را مثل دنيا خواهند شناخت و حالات دنيا را بنظر خواهند آورد و دوستان و دشمنان خويش را ياد خواهند كرد رجوع شود به آيات‌ ... يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْ ... يونس: ٤٥. فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ. قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ ... صافات: ٥٠.

تا آيه ٥٧.

ايضا وَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ ... طور: ٢٥- ٢٨. كه در باره گفتگوى اهل بهشت و يادآورى زندگى دنيا است.

ايضا يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ ... حديد: ١٢ و ١٣. كه در خصوص گفتگوى منافقان با مؤمنان است ايضا در سوره اعراف گفتگوى اهل بهشت با اهل جهنّم و در سوره مطففين خنديدن اهل بهشت از ديدن كفّار نقل شده است.

٣- قرآن مجيد زندگى آخرت را مخلّد و جاودانى اعلام ميكند در دنياى فعلى اصل كهولت (آنتروپى) بر تمام مواد و نيروها حكم فرماست هر موجوديكه بحالت خود رها شود و امدادى بدان نرسد بطور تدريج بسوى هموارى و پيرى و سكون ميرود و اگر اين حالت در ماده نبود اصل بقا و ثبات در عالم حكومت ميكرد و ما در اين زندگى مخلّد ميشديم و از فنا اثرى نبود فرق دنيا با آخرت آنست كه در آخرت اصل كهولت از مواد برداشته خواهد شد، ذره بى‌انتها نوشته آقاى مهندس بازرگان ص ٨٥ را مطالعه كنيد.

آيات‌ ذلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ ق: ٣٤.

«خالِدِينَ فِيها» و ده‌ها آيات ديگر ناظر باين مطلب‌اند و در نتيجه خستگى از يكنواخت بودن لذّتها و تبديل‌