بگوئیم علم ، اختیار و اراده ، ایمان و عبادت و هنر و خلاقیت چطور ؟ می‌گوید بسیار خوب ، مثل مرد . چیزهایی را شارع حرام کرده که به زن مربوط است ، آنچه را که حرام نکرده ، بر هیچکدام حرام نکرده است . اسلام برای‌ زن ، شخصیت می‌خواهد ، نه ابتذال . بنابراین تاریخ از نظر اینکه در ساختن آن ، تنها مرد دخالت داشته باشد یا مرد و زن با یکدیگر دخالت داشته باشند ، سه گونه می‌تواند باشد . یک‌ تاریخ ، تاریخ مذکر است ، یعنی تاریخی که به دست جنس مذکر بطور مستقیم‌ ساخته شده است و جنس مؤنث هیچ نقشی در آن ندارد . یک تاریخ ، تاریخ‌ مذکر مؤنث است اما مذکر مؤنث مختلط ، بدون آنکه مرد در مدار خودش‌ قرار بگیرد و زن در مدار خودش . یعنی تاریخی که در آن این منظومه بهم‌ خورده است ، مرد در مدار زن قرار می‌گیرد و زن در مدار مرد که ما اگر طرز لباس پوشیدن امروز بعضی از آقا پسرها و دختر خانمها را ببینیم ، می‌بینیم‌ که چطور اینها دارند جای خودشان را با یکدیگر عوض می‌کنند . نوع سوم ، تاریخ مذکر مؤنث است که هم به دست مرد ساخته شده است و هم به دست زن‌ ، ولی مرد در مدار خودش و زن در مدار خودش . ما وقتی به قرآن کریم‌ مراجعه می‌کنیم ، می‌بینیم تاریخ و مذهب و دین آنطور که قرآن کریم تشریح‌ کرده است یک تاریخ مذکر مؤنث است و به تعبیر من یک تاریخ مؤنث است‌ ، یعنی مذکر و مؤنث هر دو ، اما نه به صورت اختلاط بلکه به این صورت که‌ مرد در مقام و مدار خودش و زن در مقام و مدار خودش .