« و الذلة و هیهات منا الذلة یأبی الله ذلک لنا و رسوله و المؤمنون و حجور طابت و طهرت » [١] ، زنده بماند . مکتب حسین علیه السلام زنده‌ بماند ، تربیت حسینی زنده بماند ، پرتوی از روح حسینی در این ملت دمیده‌ شود و بر آن بتابد . فلسفه‌اش خیلی روشن است .
نگذارید حادثه عاشورا را فراموش شود . حیات شما ، زندگی و انسانیت و شرف شما به این حادثه بستگی دارد . به این وسیله می‌توانید اسلام را زنده‌ نگهدارید . پس ترغیب کردند که مجلس عزای حسینی را زنده نگهدارید و درست است . عزاداری حسین بن علی واقعا فلسفه صحیحی دارد ، فلسفه بسیار بسیار عالی هم دارد . هر چه ما در این راه کوشش کنیم ، بشرط اینکه هدف‌ این کار را تشخیص دهیم ، بجاست . اما متاسفانه عده‌ای این را نشناختند ، خیال کردند بدون اینکه مردم را به مکتب حسین آشنا کنند ، به فلسفه قیام‌ حسینی آشنا کنند ، مردم را عارف به مقامات حسینی کنند ، همین قدر که‌ آمدند و نشستند و نفهمیده و ندانسته گریه‌ای کردند ، کفاره گناهان است .
مرحوم حاجی نوری نکته‌ای را در کتاب " لؤلؤ و مرجان " ذکر کرده است‌ و آن اینکه عده‌ای گفتند موضوع امام حسین و گریه بر او ، ثوابش آنقدر زیاد است که از هر وسیله‌ای برای این کار می‌شود استفاده کرد . یک حرفی‌ امروزیها در مکتب " ما کیاول " در آورده‌اند که

&gt تاریخ شام ابن عساکر جلد ٤ صفحه ٣٣٣ ، مقتل الحسین مقرم صفحه ٢٨٧ ، ملحقات احقاق الحق‌ج ١١ صفحه ٦٢٤ و ٦٢٥ ، نفس المهموم ص ١٤٩ ، تحف‌ العقول ص ١٧٤ [١] همان مدرک .