حماسه حسینی 1 - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٦٢
دارد ؟ زیرا میدانیم صرف اینکه خونی ریخته بشود ، منشأ این امور نمیشود. بنابراین میان قیام و نهضت و شهادت حسین بن علی ( علیهما السلام ) و این آثاری که ما میگوئیم و مدعی آن هستیم و واقعا تاریخ هم نشان میدهد که حقیقت دارد ، چه رابطهای وجود دارد ؟ این رابطه را ما وقتی میتوانیم درک بکنیم که موضوع گفته شده در دو گفتار پیشین را کاملا در نظر بگیریم . اگر شهادت حسینبنعلی ( علیهماالسلام ) صرفا یک جریان حزنآور میبود ، اگر صرفا یک مصیبت میبود ، اگر صرفا این میبود که خونی بناحق ریخته شده است و به تعبیر دیگر صرفا نفله شدن یک شخصیت میبود ولو شخصیت بسیار بزرگی ، هرگز چنین آثاری را به دنبال خود نمیآورد . شهادت حسینبنعلی ( علیهماالسلام ) ، از آن جهت این آثار را به دنبال خود آورد که به تعبیری که عرض کردیم ، نهضت او یک حماسه بزرگ اسلامی و الهی بود ، از این جهت که این داستان و تاریخچه ، تنها یک مصیبت و یک جنایت و ستمگری از طرف یک عدهای جنایتگر و ستمگر نبود ، بلکه یک قهرمانی بسیاربسیار بزرگ از طرف همان کسی بود که جنایتها را بر او وارد کردند . شهادت حسینبنعلی ( علیهماالسلام ) حیات تازهای در عالماسلام دمید و همان طور که در گفتار اول گفتیم ، اثر و خاصیت یک سخن یا تاریخچه و یا شخصیت حماسی این است که در روح موج به وجود میآورد ، حمیت و غیرت به وجود میآورد ، شجاعت و صلابت به وجود میآورد . در بدنها ، خونها را به حرکت و جوشش در میآورد ، و تنها را از رخوت