« الکوثر »[١] دیگر کلمه‌ای بالاتر از کوثر نیست . در دنیائی که زن را شر مطلق ، و عنصر فریب و گناه می‌دانستند ، قرآن می‌گوید نه تنها خیر است‌ بلکه کوثر است ، یعنی خیر وسیع ، یک دنیا خیر . می‌آئیم در متن تاریخ‌ اسلام . از همان روز اول دو نفر مسلمان می‌شوند : علی و خدیجه که ایندو نقش مؤثری در ساختن تاریخ اسلام دارند . اگر فداکاریهای این زن که از پیغمبر ١٥ سال بزرگتر بود نبود ، از نظر علل ظاهری مگر پیغمبر می‌توانست‌ کاری از پیش ببرد ؟ تاریخ ابن اسحاق یک قرن و نیم بعد از هجرت راجع به‌ مقام خدیجه و نقش او در پشتیبانی از پیغمبر اکرم و مخصوصا در تسلی بخشی‌ به پیغمبر اکرم ، می‌نویسد بعد از مرگ خدیجه که ابوطالب هم در آن سال از دنیا رفت ، واقعا عرصه بر پیغمبر اکرم تنگ شد به طوری که نتوانست . . . [٢] بماند . تا آخر عمر پیغمبر هر گاه اسم خدیجه را می‌بردند ، اشک‌ مقدسشان جاری می‌شد . عایشه می‌گفت یک پیرزن که دیگر این قدر ارزش‌ نداشت ، چه خبر است ؟ می‌فرمود تو خیال می‌کنی من به خاطر شکل خدیجه‌ می‌گریم ؟ خدیجه کجا شما و دیگران کجا ؟ اگر به تاریخ اسلام نگاه بکنید می‌بینید که تاریخ اسلام یک تاریخ مذکر مؤنث است ولی مرد در مدار خودش و زن در مدار خودش . پیغمبر صلی الله‌ علیه و آله وسلم یاران مذکری دارد و یاران مؤنثی ، هم راوی زن دارد و هم‌ راوی مرد که در کتبی که در هزار سال پیش نوشته شده است ، شاید

[١] سوره کوثر آیه . ١ [٢] افتادگی ، از متن پیاده شده از نوار است .