متشکل در آمد . معاویه در دوره خودش مبارزات زیادی با فکر علی علیه السلام کرد ، سب‌ و لعنها بالای منبر برای علی می‌شد . بخشنامه کرده بودند که در سراسر کشور اسلامی در نماز جمعه‌ها علی علیه السلام را لعن بکنند . و این علامت این‌ است که علی علیه السلام به صورت یک نیرو و یک سمبل و یک فکر و عقیده‌ و ایمان در روح مردم زنده بود و وجود داشت . این مرد برای مبارزه با فکر و روح علی کارها انجام داد ، یکی را مسموم کرد ، سر دیگری را روی نیزه‌ کرد ، اینها به جای خودش ، ولی معاویه یک ظاهری را برای فریب مردم حفظ می‌کرد . تا دوره یزید می‌رسد که دیگر تشت رسوایی ، از بام می‌افتد . و انصاف این است که یزید از نظر سیاست اموی هم یک غلط بود ، یعنی کسی‌ بود که نتوانست سیاست اموی را اعمال بکند ، بلکه کاری کرد که پرده‌ امویها را درید . در این شرایط است که اباعبدالله نهضت خودشان را آغاز می‌کنند . حالا مقداری راجع به نهضت ایشان برای شما عرض می‌کنم . مطلبی را می‌گویم ، شما تامل بفرمائید ، ببینید این طور هست یا نه . همان طور که‌ کلمات و آیات قرآن از لحاظ لفظی و فصاحت و بلاغت و روانی ، نوعی خاص‌ از آهنگها را به آسانی می‌پذیرد و این خود ، آیت بسیار بزرگی برای نفوذ قرآن بر دلها بوده و هست ، انسان وقتی تاریخ حادثه عاشورا را می‌خواند ، استعدادی برای شبیه سازی در آن می‌بیند . همان طور که قرآن برای آهنگ‌ پذیری ساخته نشده ولی این طور هست ، حادثه کربلا هم برای شبیه سازی ساخته‌ نشده ولی