معمول است و به حادثه تاریخی کربلا نسبت می‌دهند ، ذکر می‌کند . آنچه که‌ من می‌گویم غالبا یا همه آن ، همانهایی است که مرحوم حاجی نوری هم از آنها ناله کرده است ، و حتی صریحا این مرد بزرگ می‌گوید : امروز باید عزای حسین را گرفت اما برای حسین در عصر ما یک عزای جدیدی است که در گذشته نبوده است و آن اینهمه دروغهائی است که درباره حادثه کربلا گفته‌ می‌شود و هیچکس جلوی این دروغها را نمی‌گیرد . برای مصیبت حسین بن علی‌ باید گریست ، ولی نه برای شمشیرها و نیزه‌هایی که در آن روز بر پیکر شریفش وارد شد ، بلکه به خاطر دروغها . و در مقدمه کتاب هم نوشته است‌ که فلان عالم بزرگ از علمای هندوستان نامه‌ای به من نوشته و از روضه‌های‌ دروغی که در هندوستان خوانده می‌شود شکایت کرده و از من خواهش کرده است‌ که کاری بکنم و کتابی بنویسم که جلوی روضه‌های دروغ در آنجا گرفته شود . بعد مرحوم حاجی می‌نویسد : این عالم هندی خیال کرده است که روضه خوانها وقتی به هندوستان می‌روند دروغ می‌گویند ، نمی‌داند که آب از سرچشمه گل‌ آلود است و مرکز روضه‌های دروغ ، کربلا و نجف و ایران یعنی همین مراکز تشیع است . حالا ، من بطور نمونه تحریفاتی را بیان می‌کنم که بعضی از اینها مربوط به وقایع قبل از عاشورا ، بعضی مربوط به وقایع بین راه ، بعضی مربوط به ایام اقامت در ماه محرم ، بعضی مربوط به ایام اسارت و بعضی هم مربوط به ائمه بعد از قضایای کربلا ، و اغلب مربوط به روز عاشورا است . حال برای هر کدام دو نمونه می‌آورم .