دروغ جور کردن ، و در واقع فریبکاری و اغفال برای به خورد مردم دادن یک‌ کالا . مفهوم اغفال به خودش گرفته است و لذا گاهی اوقات که کسی درباره‌ موضوعی صحبت می‌کند ، وقتی می‌خواهد بگوید اینها اساسی ندارد ، می‌گوید آقا اینها همه تبلیغات است ، همه ، دروغ و فریبکاری است . بدین جهت ، گاهی می‌بینیم بعضیها با استعمال این کلمه در مورد امور دینی موافق نیستند . ولی من در یک جلسه دیگر این مطلب را به رفقا گفتم که اگر کلمه‌ای معنی‌ صحیحی دارد و آن معنی صحیح در استعمالات قرآن مجید و " نهج البلاغه " آمده است ، ما نباید به جرم اینکه معنی تحریفی پیدا کرده است آن کلمه‌ را مجازات بکنیم ، بلکه باید همیشه معنی صحیحش را به مردم بگوئیم . تبلیغ با وصول و با ایصال معنی نزدیک دارد . در زبان عربی در خیلی‌ موارد ، یک ظرافتها و لطافتهائی است که اینها را ما مثلا در زبان فارسی‌ خودمان با اینکه زبان شیرین و وسیعی است ، نمی‌بینیم . ما در زبان عربی‌ کلمه " ایصال " داریم ، کلمه " ابلاغ " هم داریم . معنی ایصال چیست ؟ مثلا اگر بگوئیم پارچه‌ای را " ایصال " کردم ، یعنی آن را رساندم . " ابلاغ " در فارسی یعنی چه ؟ اگر بگوئیم فلان چیز را ابلاغ کردم ، باز می‌گوئیم یعنی رساندم . در فارسی در مورد هر دوی اینها کلمه " رسیدن " و " رساندن " به کار برده می‌شود ، ولی در زبان عربی " ایصال " را به‌ جای " ابلاغ " نمی‌شود به کار برد و " ابلاغ " را هم به جای " ایصال " نمی‌توان بکار برد " ایصال " معمولا در مورد رساندن چیزی به دست کسی یا در حوزه کسی است ، یعنی در مورد امور جسمانی و