می‌کند و چنانکه می‌دانیم بعضی از " علمای شیعه " که به برخی از " دولتهای شیعی " معاصر خود حسن ظن داشته‌اند ، احتمال داده‌اند که دولت‌ حقی که تا قیام مهدی موعود ادامه خواهد یافت همان سلسله دولتی باشد . این احتمال هر چند ناشی از ضعف اطلاعات اجتماعی و عدم بینش صحیح آنان‌ نسبت به اوضاع سیاسی زمان خود بوده اما حکایتگر اینست که استنباط این‌ شخصیتها از مجموع آیات و اخباری و احادیث مهدی ، این نبوده که جناح حق‌ و عدل و ایمان باید یکسره در هم بشکند و نابود شود و اثری از صالحان و متقیان باقی نماند تا دولت مهدی ظاهر شود ، بلکه آنرا به صورت پیروزی‌ جناح صلاح و عدل و تقوا بر جناح فساد و ظلم و بی بند و باری تلقی‌ می‌کرده‌اند . از مجموع آیات و روایات استنباط می‌شود که قیام مهدی موعود ( عج ) آخرین حلقه از مجموع حلقات مبارزات حق و باطل است که از آغاز جهان بر پا بوده است . " مهدی موعود تحقق بخش ایده‌آل همه انبیاء و اولیاء و مردان مبارز راه‌ حق است " .