ط - نیروی اقناع فکری ، یعنی نیروی برهان و استدلال اصالت دارد ، به‌ عبارت دیگر وجدان بشر چه از نظر فکری و چه از نظر گرایشهای متعالی‌ انسانی نیروئی است اصیل و احیانا حاکم بر مقتضیات مادی .

مثلث هگلی

ی - مثلث " تز - آنتی - تز - سنتز " در شکل هگلی و مارکسیستی نه در طبیعت صدق می‌کند و نه در تاریخ . بالنتیجه تاریخ از میان اضداد عبور نمی‌کند و حلقات تاریخ به صورت رشته‌ای از ضداد که از یکدیگر مشتق شده و به یکدیگر تبدل یافته‌اند ، نیست . این مثلث مبنی بر دو تبدل است و یک ترکیب ، یعنی تبدیل اشیاء به‌ ضدشان وتبدل ضد به ضد ضد و ترکیب در مرحله سوم . طبیعت به این صورت عمل نمی‌کند ، آن چه در طبیعت