شدن ندارند ، هر حلقه از حلقات تاریخ جای مخصوص به خود دارد و قابل‌ پیش و پس شدن نیست . مثلا کاپیتالیسم یعنی سرمایه‌داری حلقه‌ای است‌ متوسط میان فئودالیسم و سوسیالیسم ، عبور از فئودالیسم به سوسیالیسم بدون‌ عبور از کاپیتالیسم امری محال است ، چیزی است مانند آنچه فلاسفه پیشین‌ آن را " طفره " می‌نامیدند ، یعنی عبور از نقطه‌ای به نقطه‌ای دیگر بدون‌ عبور از یکی از راههائیکه آنها را به یکدیگر متصل می‌کند . و مانند این‌ است که نطفه انسان قبل از عبور از مرحله جنینی به مرحله تولد برسد و یا نوزاد بدون آن که دوره کودکی را طی کند به صورت جوانی بروند در آید و یا آقای حسن که فرزند احمد است پیش از آنکه احمد به دنیا بیاید از مادر متولد شود . طرفداران این منطق به همین دلیل سوسیالیستهائی را که ابتدا به ساکن و صرفا به اتکاء یک ایدئولوژی ، بدون توجه به جبر تاریخ و تسلسل منطقی‌ حلقات تاریخ ، می‌خواستند سوسیالیسم را پایه گذاری کنند سوسیالیستهای‌ ایده‌آلیست و سوسیالیسم آنها را سوسیالیسم تخیلی نامیدند . بر خلاف‌ سوسیالیسم مارکسیسم که بر شناخت تسلسل منطقی حلقات تاریخ مبتنی است .