قرأ الدانى على فارس والخاقانى وذكر الوجهين ابن بليمة والدانى فى الجامع. ثالثها ( افْتِراءً عَلَى اللهِ ) ، و ( افْتِراءً عَلَيْهِ ) ، و ( مِراءً ) ففخمها من أجل الهمزة ابن غلبون صاحب التذكرة وابن بليمة صاحب تلخيص العبارات وأبو معشر صاحب التلخيص وبه قرأ الدانى على أبى الحسن ورققها الآخرون من أجل الكسرة وذكر الدانى الوجهين فى جامع البيان. رابعها ساحران ، و ( تَنْتَصِرانِ ) ، و ( طَهِّرا ) ففخمها من أجل ألف التثنية أبو معشر الطبرى وأبو على بن بليمة وأبو الحسن بن غلبون وبه قرأ الدانى عليه ورققها الآخرون من أجل الكسرة والوجهان جميعا فى جامع البيان. خامسها ( وَعَشِيرَتُكُمْ ). فى التوبة فخمها أبو العباس المهدوى وأبو عبد الله بن سفيان وصاحب التجريد وأبو القاسم خلف بن خاقان ونص عليه كذلك إسماعيل النخاس. قال الدانى وبذلك قرأت على ابن خاقان وكذلك رواه عامة أصحاب أبى جعفر بن هلال عنه. قال وأقرأنيه غيره بالامالة قياسا على نظائره انتهى ، ورققها صاحب العنوان وصاحب التذكرة وأبو معشر وقطع به فى التيسير فخرج عن طريقه فيه. والوجهان جميعا فى جامع البيان والكافى والهداية والتبصرة وتلخيص العبارات والشاطبية. سابعها ( وِزْرَكَ ) ، و ( ذِكْرَكَ ). فى ألم نشرح فخمها مكى وصاحب التجريد والمهدوى وابن سفيان وأبو الفتح فارس وغيرهم من أجل تناسب رءوس الآى. ورققها الآخرون على القياس. والوجهان فى التذكرة والتلخيصين والكافى. وقال إن التفخيم فيهما أكثر. وحكى الوجهين فى جامع البيان وقال إنه قرأ بالتفخيم على أبى الفتح واختار الترقيق. « ثامنها » ( وِزْرَ أُخْرى ) فخمه مكى وفارس بن أحمد وصاحب الهداية والهادى والتجريد. وبه قرأ الدانى على أبى الفتح وذكر الوجهين فى الجامع. ورققه الآخرون على القياس. « تاسعها » ( إِجْرامِي ) فخمه صاحب التجريد وهو أحد الوجهين فى التبصرة والكافى ، ورققه الآخرون ومكى وابن شريح فى الوجه الآخر وقال إن ترقيقها أكثر