« واختلفوا » فى ( وَأَنَا اخْتَرْتُكَ ) فقرأ حمزة وأنا بتشديد النون اخترناك بالنون مفتوحة وألف بعدها على لفظ الجمع وقرأ الباقون أنا بتخفيف النون اخترتك بالتاء مضمومة من غير ألف على لفظ الواحد « واختلفوا » فى ( أَخِي اشْدُدْ ) وفى ( وَأَشْرِكْهُ ) فقرأ ابن عامر بقطع همزة اشدد وفتحها وضم همزة اشركه مع القطع واختلف عن عيسى بن وردان فروى النهروانى عن أصحابه عن ابن شبيب عن الفضل كذلك وكذا رواه أبو القاسم الهذلى عن الفضل من جميع طرقه يعنى عن ابن وردان وروى سائر أصحاب ابن وردان عنه بوصل همزة اشدد وابتدائها بالضم وفتح همزة أشركه وكذلك قرأ الباقون وتقدم عن رويس إدغام ( نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً إِنَّكَ كُنْتَ ) موافقة لأبى عمرو فى باب الادغام الكبير « واختلفوا » فى ( وَلِتُصْنَعَ عَلى ) فقرأ أبو جعفر باسكان اللام وجزم العين فيجب له إدغامها وقرأ الباقون بكسر اللام والنصب وقد انفرد الهذلى بذلك لأبى جعفر فى غير طريق الفضل نعم هو كذلك للعمرى وتقدم إدغام رويس العين موافقة لأبى عمرو فى باب الادغام الكبير « واختلفوا » فى ( الْأَرْضَ مَهْداً ) هنا وفى الزخرف فقرأ الكوفيون بفتح الميم وإسكان الهاء من غير ألف فى الموضعين وانفرد ابن مهران بذلك عن روح وغلط فيه وقرأ الباقون بكسر الميم وفتح الهاء وألف بعدها فيها ( واتفقوا ) على الحرف الذى فى النبأ أنه كذلك اتباعا لرءوس الآى بعده « واختلفوا » فى ( لا نُخْلِفُهُ ) فقرأ أبو جعفر باسكان الفاء جزما فتمتنع الصلة له لذلك وقرأ الباقون بالرفع والصلة « واختلفوا » فى سوى فقرأ ابن عامر ويعقوب وعاصم وحمزة وخلف بضم السين وقرأ الباقون بكسرها وتقدم اختلافهم فى الوقف عليها فى باب الامالة « واختلفوا » فى فيسحتكم فقرأ حمزة والكسائى وخلف وحفص ورويس بضم الياء وكسر الحاء وقرأ الباقون بفتحهما وتقدم إمالة ( خابَ ) لحمزة وابن عامر بخلاف عنه فى بابها « واختلفوا » فى ( قالُوا إِنْ ) فقرأ ابن كثير