فى ( وَخَرَقُوا ) فقرأ المدنيان بتشديد الراء والباقون بالتخفيف « واختلفوا » فى ( دَرَسْتَ ) فقرأ ابن كثير وأبو عمرو بألف بعد الدال واسكان السين وفتح التاء وقرأ ابن عامر ويعقوب بغير ألف وفتح السين وإسكان التاء وقرأ الباقون بغير ألف واسكان السين وفتح التاء « واختلفوا » فى ( عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ ) فقرأ يعقوب بضم العين والدال وتشديد الواو وقرأ الباقون بفتح العين واسكان الدال وتخفيف الواو وتقدم الخلاف عن أبى عمرو فى اسكان ( يُشْعِرُكُمْ ) واحتلاسها « واختلفوا » فى ( أَنَّها إِذا جاءَتْ ) فقرأ ابن كثير والبصريان وخلف بكسر الهمزة من ( أَنَّها ) واختلف عن أبى بكر فروى العليمى عنه كسر الهمزة وروى العراقيون قاطبة عن يحيى عنه الفتح وجها واحدا وهو الذى فى العنوان ونص المهدوى وابن سفيان وابن شريح ومكى وأبو الطيب بن غلبون وغيرهم على الوجهين جميعا عن يحيى قال أبو الحسن بن غلبون وقرأت على أبى ليحيى بالوجهين جميعا وأخبرنى أنه قرأ على أبى سهل بالكسر وان ابن مجاهد أخذ عليه بذلك وأخبرنى أنه قرأ على نصر بن يوسف بالفتح وأن ابن شنبوذ أخذ عليه بذلك قال وأنا آخذ بالوجهين فى رواية يحيى وقال الدانى وقرأت أنا فى فى رواية يحيى على أبى بكر من طريق الصريفينى بالوجهين وبلغنى عن ابن مجاهد أنه كان يختار فى رواية يحيى الكسر وبلغنى عن ابن شنبوذ أنه كان يختار فى روايته الفتح ( قلت ) وقد جاء عن يحيى بن آدم أنه قال لم يحفظ أبو بكر عن عاصم كيف قرأ كسر به أم فتح كأنه شك فيها وقد صح الوجهان جميعا عن أبى بكر من غير طريق يحيى فروى جماعة عنه الكسر وجها واحدا كالعليمى والبرجمى والجعفى وهارون بن حاتم وابن أبى أمية والاعشى من رواية الشمونى وابن غالب والتيمى وروى سائر الرواة عنه الفتح كإسحاق الأزرق وأبى كريب والكسائى وصح عنه اسناد الفتح عن عاصم وجها واحدا فيحتمل أن يكون الكسر من اختياره والله أعلم « واختلفوا » فى ( لا يُؤْمِنُونَ ) فقرأ ابن عامر وحمزة بالخطاب وقرأ الباقون بالغيب « واختلفوا » فى ( قُبُلاً ما )