بالتخفيف وقرأ الباقون بالتشديد. وتقدم قراءة ابن كثير ( يُنَزِّلَ آيَةً ) مخففا وتقدم اختلافهم فى همزة ( أَرَأَيْتَكُمْ ) ، و ( أَرَأَيْتُمْ ) من باب الهمز المفرد « واختلفوا » فى ( فَتَحْنا ) هنا والأعراف والقمر و ( فُتِحَتْ ) فى الأنبياء فقرأ ابن عامر وابن وردان بتشديد التاء فى الأربعة ، وافقهما ابن جماز وروح فى القمر والأنبياء ووافقهم رويس فى الأنبياء واختلف عنه فى الثلاثة الباقية فروى النخاس عنه تشديدها وروى أبو الطيب التخفيف ( واختلف ) عن ابن جماز هنا والأعراف فروى الأشنانى عن الهاشمى عن اسماعيل تشديدهما وكذا روى ابن حبيب عن قتيبة كلاهما عنه وروى الباقون عنه التخفيف وبذلك قرأ الباقون فى الأربعة ( واتفقوا ) على تخفيف ( فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً ) فى المؤمنين لأن ( باباً ) فيها مفرد والتشديد يقتضى التكثير والله أعلم. وتقدم ضم الهاء من ( بِهِ انْظُرْ ) للأصبهانى فى باب هاء الكناية وتقدم اشمام صاد ( يَصْدِفُونَ ) فى سورة النساء « واختلفوا » فى ( بالغداوة ) هنا والكهف فقرأ ابن عامر بالغدوة فيهما بضم الغين وإسكان الدال وواو بعدها وقرأ الباقون بفتح الغين والدال وألف بعدها فى الموضعين « واختلفوا » فى ( أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ ) ، ( فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) فقرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب بفتح الهمزة فيهما وافقهم المدنيان فى الأولى وقرأ الباقون بالكسر فيهما « واختلفوا » فى ( وَلِتَسْتَبِينَ ) فقرأ حمزة والكسائى وخلف وأبو بكر بالياء على التذكير وقرأ الباقون بالتاء على التأنيث أو الخطاب « واختلفوا » فى ( سَبِيلُ ) فقرأ المدنيان بنصب اللام وقرأ الباقون بالرفع « واختلفوا » فى ( يقض الحق ) فقرأ المدنيان وابن كثير وعاصم ( يَقُصُ ) بالصاد مهملة مشددة من القصص وقرأ الباقون بإسكان القاف وكسر الضاد معجمة من القضاء ويعقوب على أصله فى الوقف بالياء كما تقدم فى بابه « واختلفوا » فى ( تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا ) ، و ( اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ ) فقرأ حمزة ( توفاه واستهواه ) بألف ممالة بعد الفاء والواو وقرأ الباقون بتاء ساكنة بعدهما « واختلفوا » فى ( مَنْ يُنَجِّيكُمْ ) هنا و ( قُلِ اللهُ يُنَجِّيكُمْ ) بعدها وفى يونس ( فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ ) ، و ( نُنَجِّي رُسُلَنا ) ، و ( نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ ) وفى الحجر ( إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ )