( الْآخِرَةَ ) وكذا روى زيد عن يعقوب وهى قراءة حميد ومجاهد وابن محيصن وجماعة إلا أن ابن محيصن ينصب ( الْآخِرَةَ ) « واختلفوا » فى ( ثُمَّ لْيَقْطَعْ ) و ( ثُمَّ لْيَقْضُوا ) فقرأ ابن عامر وأبو عمرو وورش ورويس بكسر اللام فيهما وافقهم قنبل فى ( لْيَقْضُوا ) وانفرد ابن مهران بكسر اللام فيهما عن روح وكذلك انفرد فيهما الخبازى عن أصحابه عن الهاشمى عن ابن جماز عن أبى جعفر فخالفا سائر الناس فى ذلك وقرأ الباقون بإسكان اللام فيهما ؛ وتقدم ( وَالصَّابِئِينَ ) لنافع وأبى جعفر فى باب الهمز المفرد ، وتقدم ( هذانِ ) لابن كثير فى النساء « واختلفوا » فى ( لؤلؤا ) هنا وفاطر فقرأ عاصم والمدنيان بالنصب فيهما ، وافقهم يعقوب هنا وقرأ الباقون بالخفض فى الموضعين وتقدم اختلافهم فى إبدال همزته الساكنة فى باب الهمز المفرد « واختلفوا » فى ( سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ ) فروى حفص بنصب ( سَواءً ) وقرأ الباقون بالرفع « واختلفوا » فى ( وَلْيُوفُوا ) ، ( وَلْيَطَّوَّفُوا ) فروى ابن ذكوان كسر اللام فيهما وقرأ الباقون بإسكانها منهما وروى أبو بكر فتح الواو وتشديد الفاء من ( وَلْيُوفُوا ) « واختلفوا » فى ( فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ ) فقرأ المدنيان بفتح الخاء وتشديد الطاء وقرأ الباقون بإسكان الخاء وتخفيف الطاء ؛ وتقدم الخلاف عن أبى جعفر فى ( الرِّيحُ ) فى البقرة « واختلفوا » فى ( مَنْسَكاً ) فى الحرفين من هذه السورة فقرأ حمزة والكسائى وخلف بكسر السين فيهما وقرأ الباقون بفتحها منهما « واختلفوا » فى ( لَنْ يَنالَ اللهَ ) ، ( وَلكِنْ يَنالُهُ ) فقرأ يعقوب بالتاء على التأنيث فيهما وقرأهما الباقون بالياء على التذكير « واختلفوا » فى ( إِنَّ اللهَ يُدافِعُ ) فقرأ ابن كثير والبصريان ( يدفع ) بفتح الياء والفاء وإسكان الدال من غير ألف وقرأ الباقون بضم الياء وفتح الدال وألف بعدها مع كسر الفاء « واختلفوا » فى ( أُذِنَ لِلَّذِينَ ) فقرأ المدنيان والبصريان وعاصم بضم الهمزة واختلف عن إدريس عن خلف فروى عنه الشطى كذلك وروى عنه الباقون بفتحها وكذلك قرأ الباقون « واختلفوا » فى ( يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ) فقرأ المدنيان وابن عامر وحفص بفتح التاء مجهلا وقرأ الباقون بكسرها مسمى